Популар Постс

Избор Уредника - 2019

Како одгајати дјецу у Јапану

Није тајна да је Јапан земља у којој се поштовање традиција сматра једним од главних принципа друштва. Особа их среће од рођења. Након традиције, они ходају уз њега током свог живота. И упркос чињеници да Запад врши свој утицај на модерну друштвену структуру Јапана, промене доведене у Земљу излазећег Сунца не тичу се свих темељних друштвених структура. Појављују се само у екстерној имитацији модних трендова и трендова.

Исто се може рећи и за одгој дјетета у Јапану. Она се фундаментално разликује од педагошких метода које се користе у Русији. На пример, на јапанским игралиштима за децу је немогуће чути непристојне фразе као што је „Сада ћу вас казнити“ или „лоше се понашате“. Чак иу оним случајевима када се ова деца почињу борити са мајком или, покупљујући фломастери, обојавају бијела врата продавнице, неће бити забуна од одраслих. На крају крајева, дијете млађе од 5 година има право на све у Јапану. Такве либералне традиције образовног процеса ни на који начин не одговарају гледишту руског народа.

Овај чланак ће укратко прегледати родитељство у Јапану. Шта је изванредно у овом систему?

Улога мајке

Брига о одгоју дјетета у Јапану обично пада на рамена жене. Очеви практично не учествују у овом процесу. Ово се посебно односи на прве године живота бебе.

Истакнут је статус мама у Јапану. Ове жене се називају "амае". Преведи на руски језик значење ове речи је веома тешко. Она изражава жељену и веома дубоку зависност бебе од најважније и најдраже особе у његовом животу.

Наравно, мајке Јапана раде све за своју децу, што зависи од њих. Видети дијете које плаче у овој земљи је готово немогуће. Мама чини све да му не да разлог. Током прве године живота, беба је стално са женом. Мајка га носи на грудима или иза леђа. А да би то било могуће у било које време, јапанске продавнице одеће нуде специјалне јакне у којима постоје канцеларије за децу, причвршћене затварачем. Када беба одрасте, уметак се откопча. Тако, јакна постаје обична одјећа. Мајка не оставља дијете чак ни ноћу. Мали увек спава поред ње.

Јапанске мајке никада неће тражити ауторитет над својом дјецом. Сматра се да то може довести до осјећаја отуђења. Мајка никада неће оспорити жеље и вољу дјетета. А ако жели изразити своје незадовољство једним или другим чином свог дјетета, она ће то учинити индиректно. Она ће само појаснити да је тужна због његовог понашања. Вреди напоменути да већина јапанске деце буквално обожава мајке. Зато ће, пошто су починили одређени прекршај, засигурно осјетити кајање и кривицу за своје поступке.

Упознавање са занимљивим чињеницама о родитељству у Јапану, вриједно је напоменути да се у случају сукоба мајка никада неће удаљити од своје бебе. Напротив, она ће покушати бити што ближе њему. Сматра се да ће то ојачати емоционални контакт који је толико потребан у оваквој ситуацији.

Такође у Јапану, деца не помажу мајкама да перу судове. Не чисте собу. Сличан у земљи једноставно није прихваћен. Кућни послови потпуно падају на рамена домаћице. Сматра се да жена која је тражила помоћ није у стању да се носи са својом главном функцијом - да одржава ред и да буде мајка. Не помажите у економским питањима једни другима, чак и најближим пријатељима.

Мајчинство се сматра главном функцијом жена у Јапану. И сигурно превладава над другима. Чак и када комуницирају једни с другима, жене у овој земљи се ретко односе по имену. Они указују управо на породични статус свог саговорника, говорећи: "Здраво, мајко таквог и таквог детета, како сте?"

Кораци образовања

Главни елементи јапанског педагошког система су три модула. То су осебујни кораци на којима ће беба морати да прође у различитим периодима свог живота.

Дакле, главне фазе које постоје у традиционалном одгоју дјетета у Јапану су:

  1. Корак "цар". Када одгајају децу у Јапану до 5 година, сматра се да им је дозвољено скоро све.
  2. Корак "роб". Траје 10 година када је дијете старо између 5 и 15 година.
  3. Корак "једнак". Дјеца пролазе ову фазу након петнаестог рођендана.

Вреди напоменути да је начин одгоја дјеце усвојен у Јапану дјелотворан само у овој земљи. На крају крајева, њени принципи прате сви одрасли који живе на територији државе - од мегалополиса до провинција. За друго окружење, таква техника ће требати одређена прилагођавања како би се прилагодила локалним условима.

Прва фаза је намијењена едукацији дјеце млађе од 5 година. У Јапану у овом добу, одрасли практично не забрањују дијете.

Мама дозвољава све да уради његовом дјетету. Од одраслих, дете може само да чује упозорења "лоша", "прљава" или "опасна". Међутим, ако се је опекао или повредио, мама мисли да је само она крива. У овом случају, жена пита дијете за опроштај који га не може спасити од бола.

Деца, која почињу да ходају, стално су под надзором њене мајке. Жена прати своје дијете буквално на петама. Често мајке организују игре за своју децу у којима и сами активно учествују.

Што се тиче тате, они се могу видјети на шетњи само викендом. У овом тренутку, породица тежи да иде у природу или обилази парк. Ако време не дозвољава, онда играонице у великим трговачким центрима постају место за слободне активности.

Јапански родитељи никада неће подићи глас своје деце. Они их неће читати. Нема никакве везе са телесним кажњавањем.

Нема јавне осуде за поступке мале дјеце у земљи. Одрасли неће коментарисати ни бебу ни његову мајку. И то је упркос чињеници да се на улици дијете може понашати барем лоше. Многа деца га користе. На основу чињенице да се одгајање дјеце у Јапану до 5 година одвија у одсуству казне и осуде, дјеца врло често стављају своје хирове и хирове изнад свега.

Моћ личног примера

Посебности одгоја дјеце у Јапану на позорници “цара” за америчке и еуропске родитеље изгледа да су мажење, препуштање хировима, као и потпуни недостатак контроле од одраслих. Међутим, то није случај. Моћ родитеља у одгоју дјетета у Јапану је много јача него на Западу. Чињеница је да се она традиционално заснива на апелима за осећања, као и лични пример.

Године 1994. проведен је експеримент, чији су резултати требали указати на разлику у приступима одгоју и образовању дјеце у Јапану и Америци. Научници Азум Хиросхија позвани су да маме, представници обеју култура, саставе конструктора пирамиде са својом децом. Запажања су открила занимљиву чињеницу. Јапанке су у почетку показале својој дјеци како да направе структуру. Тек након тога су дозволили детету да понови своје поступке. Ако су деца погрешила, онда су жене почеле да им показују све од почетка.

Америчке мајке су отишле потпуно другачије. Испрва су детету објаснили алгоритам неопходних акција, а затим су их изводили заједно са бебом.

Разлика коју је истраживач уочио у образовним методама назван је “тип посматрања родитељства”. Пратиле су га јапанске мајке. Они су "упутили" децу уопште не речима, већ су својим поступцима утицали на њихову свест.

Особине родитељства у Јапану су да су од раног дјетињства научене да обраћају пажњу на своја осјећања, као и на осјећаје људи око себе, па чак и на објекте. Мама неће отјерати малог шаљивџија из вруће шалице. Међутим, ако је дете спаљено, онда ће му се амае сигурно извинити. Истовремено, она ће дефинитивно споменути да ју је дјело њеног малишана повриједило.

Други пример. Размажена, дијете разбија своју омиљену писаћу машину. Европски или амерички у овом случају ће одабрати играчку. Након тога, она ће прочитати нотацију беби да мора дуго да ради да је купи у продавници. У овом случају, Јапанка ће рећи детету да је он направио писаћу машину.

Дакле, традиција одгоја дјеце у Јапану до 5 година допушта им готово све. У исто време, у њиховој свести се одвија слика „Ја сам добар родитељ и образован“.

Ова фаза система родитељства у Јапану је дужа од претходне. Од пет година, дете се мора суочити са стварношћу. Он подлеже строгим ограничењима и правилима којима се једноставно не може придржавати.

Ова фаза се може објаснити чињеницом да је јапанско друштво у суштини комунално. Економски и климатски услови ове земље увек су присиљавали њене људе да живе и раде заједно. Само захваљујући несебичној служби и узајамној помоћи, људи су добили добру жетву пиринча него што су сами себи обезбедили храну. Ово објашњава високо развијену групну свест Јапанаца. У традицији ове земље, изражавање јавног интереса је приоритет. Особа схвата да није ништа више од једног од елемената у великом и веома сложеном механизму. А ако није нашао своје мјесто међу људима, онда ће сигурно постати изгнаник.

У том смислу, према правилима одгоја дјетета у Јапану, од 5. године живота уче се да су дио опће групе. За становнике земље нема ништа страшније од социјалне искључености. Зато се деца брзо навикну на чињеницу да морају жртвовати своје себичне интересе.

Омиљене активности малих јапанских "робова"

Деца која се шаљу у вртић или у специјалну припремну школу спадају у руке васпитача који уопште нема улогу наставника, већ осебујан координатор. Овај стручњак користи читав арсенал педагошких метода, од којих је један “делегирање овлашћења за праћење понашања”. Тутор дели своје оптужбе у групе, од којих свака не само да даје задатак да обавља одређене радње, већ их позива и да прате своје другове.

Школе у ​​Јапану су мјесто гдје дјеца ходају у истом строгом облику, понашају се прилично суздржано и с поштовањем према својим наставницима. У овом добу, они уводе принцип једнакости. Мали Јапанци почињу да схватају да су сви исти чланови друштва, без обзира на порекло или финансијско стање својих родитеља.

Најдраже активности јапанске деце су хорско певање, штафете и тимски спортови.

Почети да слиједимо законе друштва помаже дјеци и њиховој везаности за маму. На крају крајева, ако почну да крше норме које су усвојене у тиму, онда ће то у великој мери узнемирити „амае“. У овом случају, њено име ће бити срамота.

Дакле, фаза "роб" је намењена да обучи дете да буде део микрогрупе и да глатко делује са тимом. Када се то догоди, формирање друштвене одговорности растуће личности.

Од 15 година, дијете се сматра одраслом особом. Он је већ сасвим спреман за одговорност, коју мора да поднесе за себе, за своју породицу и за целу државу.

Млади Јапанац, који је ушао у ову фазу образовног процеса, треба да зна и савршено следи правила која су прихваћена у друштву. Пратите све норме и традиције које су му потребне приликом посете школама. Али у слободно време му је дозвољено да се понаша онако како му се свиди. Младим Јапанцима је дозвољено да носе било коју одећу из западне моде или самурајске традиције.

Синови и кћери

Традиција одгоја дјеце у Јапану разликује се према сполу дјетета. Дакле, син се сматра стубом породице. Зато је одгајање дјетета (дјечака) у Јапану уско повезано са традицијом самураја. Уосталом, они ће дати будућем човеку способност и моћ да издржи недаће.

Према традицији јапанског народа, дечацима није дозвољено да раде у кухињи. Верује се да је ово чисто женска афера. Али у исто вријеме, синови ће сигурно бити уписани у различите разреде и кругове, што није обавезно за дјевојчице.

Основа родитељства у Јапану су бројни празници. Постоји један дан посвећен младићима међу њима. За дјевојчице постоји посебан одмор.

На дан дечака, на небу су подигнуте шарене слике шарана Уосталом, само ова риба може дуго да плива против речне струје. Зато се сматра симболом спремности дечака - будућег човека - на чињеницу да ће сигурно превазићи све животне тешкоће.

Шта је карактеристично за одгајање девојке у Јапану? Од раног узраста, дете се одгаја да обавља функцију мајке и чувара дома. Девојчице се уче да буду стрпљиве и покорне, као и да се покоравају читавом човеку. Бебе се уче да кувају, перу и шију, ходају лепо и облаче се, осећајући се као пуноправна жена. Након часа не морају ићи у круг. Девојкама је дозвољено да седе у кафићу са девојкама.

Тајне образовања у Јапану

Приступ који становници Земље излазећег сунца користе у педагогији је веома занимљив. Међутим, то се не може сматрати само образовањем. Ово је цела филозофија, чији је главни смер истрајност, задуживање и поштовање личног простора.

Наставници многих земаља свијета увјерени су да је јапански систем, који се зове Икуји, омогућио земљи да постигне запањујуће успјехе у врло кратком времену како би заузела своје мјесто на листи водећих земаља свијета.

Које су главне тајне овог приступа?

  1. "Не индивидуализам, већ само сарадња." Ова метода подизања дјеце користи се за усмјеравање "дјетета Сунца" на прави пут.
  2. "Свако дете је пожељно." То се дешава зато што се вјерује да жена, као мајка, може бити сигурна да ће заузети одређени положај у друштву. За човјека се сматра великом несрећом ако нема насљедника.
  3. "Јединство мајке и дјетета." Само жена је укључена у подизање своје бебе. Она не иде на посао док јој син или кћерка не напуни три године.
  4. "Увек близу." Маме прате своју дјецу свугдје. Бебе које жене увек носе са собом.
  5. "Отац је такође укључен у васпитање." Ово се дешава у дуго очекиваном викенду.
  6. "Дете ради све што родитељи раде и учи да то учини још боље од њих." Тате и маме константно подржавају своју децу у њиховом успеху и настојању, учећи их да имитирају своје понашање.
  7. "Образовни процес има за циљ развој самоконтроле." У ту сврху користе се различите методе и посебне технике. Једна од њих је “слабљење контроле од стране наставника”.
  8. "Главни задатак одраслих је образовање, а не образовање." Уосталом, у каснијем животу, деца ће морати да буду у некој групи. Зато од раног узраста уче да анализирају сукобе који се појављују у играма.

Изазов јапанског образовања

Главни циљ педагогије Земље излазећег сунца је да едукује члана тима. За становнике Јапана најважнији су интереси корпорације или фирме. У томе лежи успех робе ове земље, коју користе на светским тржиштима.

Сличне ствари се овде уче од детињства, то јест, бити у групи и користити друштву. Истовремено, сваки становник земље ће сигурно претпоставити да је он одговоран за квалитет онога што ради.

Главни задатак јапанског образовања

У Јапану, дијете испод 5-6 година је “краљ”, све му је допуштено. Али након овог узраста, он пролази "робовску" позорницу. Од 5 до 15 година прописује обавезне норме друштвеног понашања и друга правила која се морају поштовати. Након 15 година, тинејџер се већ сматра одраслом особом, поштујући правила и јасно свјестан својих одговорности.

Главни задатак јапанског образовања је да развије особу која ће радити у кохерентном тимском раду. То је апсолутно неопходно за постојање у јапанском друштву. Након 5 година, дјеца су у ригидном систему правила која објашњавају како се понашати у одређеним животним ситуацијама. Међутим, одгој такве групне свести доводи до чињенице да одрасла дјеца не знају самостално размишљати.

Жеља за испуњењем истих стандарда укоријењена је у умовима дјеце тако чврсто да када један од њих има своје мишљење, он постаје предмет исмијавања, презира и мржње. Сегодня такое явление под названием «идзимэ» распространилось в японских школах. Нестандартный ученик, который чем-то отличается от других, подвергается травле, также его периодически избивают. Для японских детей и подростков самое страшное наказание – оказаться вне группы, вне коллектива.

Японская система воспитания «икудзи»

Основной метод воспитания детей в Японии – «не индивидуализм, а сотрудничество». Овај приступ се користи да води дете на прави пут. Ово образовање одражава јединственост културе Земље излазећег Сунца. Модерна јапанска култура је укоријењена у руралној заједници гдје су људи морали помагати једни другима како би преживјели. Такво образовање је супротно западњачком, посебно америчком, гдје наглашавају развој индивидуалности, креативности, самопоуздања.

У Јапану су сва дјеца добродошла. То је због чињенице да се жена може ослонити на одређени положај у друштву само као мајка. За човека који не би стекао наследника сматра се великом несрећом. Зато рођење детета у јапанској породици није само планирани догађај, већ дуго очекивано чудо.

У Јапану се мајка зове анаа. Глагол изведен из ове речи може се превести као „патронирај“, „мазити“. Мама се бави одгојем, тако је прихваћена у Јапану вековима. Док беба не наврши три године, жена се брине о њему и не иде на посао. У Јапану, деца су ретко остављена у бризи за баку и деду.

Дете је сво време са мајком. Шта год да ради, беба је увек иза ње или на грудима. Када беба почне да хода, он је стално надгледан. Мама прати своје дете свуда, организује игре за њега и често учествује у њима. Она не забрањује беби ништа, чује само упозорења: лоше, опасно, прљаво. Међутим, ако је дете изгорело или повређено, мајка је крива за то.

Током викенда, отац је такође ангажован на подизању детета. У земљи излазећег сунца, уобичајено је провести одмор са својом породицом. Папе учествују у шетњи када цела породица одлази у парк или у природу. У забавним парковима можете видјети пуно брачних парова, гдје отац носи дјечаке у наручју.

Јапанско дијете учи да ради све као родитељи или чак и боље од њих. Мама и тата уче бебу да имитира њихово понашање. Осим тога, родитељи подржавају дијете у његовим настојањима и успјесима.

У вртићима у Јапану и породицама, методе се користе за развој самоконтроле код дјеце. У ту сврху користе се различите специјалне технике, на примјер, „отпуштање контроле над старатељима“, као и „делегирање овлашћења за надзор понашања“. У Америци и Европи такве ситуације третирају као слабљење родитељске моћи.

Главни задатак вртића у Јапану је одгајање бебе, а не образовање. Чињеница је да ће у каснијем животу дете морати да буде стално у било којој групи и да му је потребна та вештина. Момци науче да анализирају сукобе који су се појавили у играма.

Такође, јапанска деца се уче да избегавају ривалство, јер у таквим ситуацијама победа једног доводи до губитка лица другог. Према јапанском народу, најбоље рјешење за сукобе је компромис. Као што је наведено у древној конституцији ове земље, главна предност грађанина је способност да се избјегну контрадикције.

Приступ Јапана родитељству је веома чудан, јер је то цела филозофија која је усмјерена на устрајност, задуживање, дух колективизма. Многи вјерују да је захваљујући свему овоме, Земља излазећег сунца у кратком времену успјела постићи значајне успјехе и заузети водеће мјесто међу развијеним земљама.

Карактеристике образовања млађе генерације у Јапану

Јапанско друштво живи, засновано на дугогодишњим традицијама које су усађене од рођења. У савременом друштву, утицај западне културе је видљив, али не утиче на дубоке структуре друштва и изражава се само у потрази за модерним европским и америчким трендовима. Одгој дјеце се одвија "на стари начин", то јест, како је постављен прије много година.

Родна сегрегација је карактеристична карактеристика јапанске методологије одгоја. Приступ дјевојчицама и дјечацима је другачији, ау пуним обитељима ријетко су ограничени на једно дијете (обично два или више). Концепте "брата" и "сестре" у јапанској породици замењује "старији (млађи) брат", "старија (млађа) сестра". Тако, од дјетињства, поштовање је постављено за особу која има виши и брачни статус.

Дечацима је ускраћен приступ кухињи, учешће у кућним пословима. Син је поуздана подршка породице, мушкарац који је може хранити и штитити, превладати могуће потешкоће. У школским годинама, оптерећење код дечака је веће. После предавања, они остају за додатне часове у клубовима (као што су руски кругови). Девојке иду с пријатељима у забавним парковима, чаврљају о својој девојци.

За дечаке, Јапанци имају високе захтеве - дете мора много научити, похађати кругове и додатне часове

Кораци јапанског образовања

Методе образовања у земљи излазећег сунца су исте за све регионе - од мегалополиса до скромних провинција (види и: вршимо компетентну едукацију детета до годину дана). Међутим, у државама са другачијим менталитетом и традицијама, оне се морају прилагодити њиховим уобичајеним основама. Образовање на јапанском укључује следеће кораке:

  • 0-5 година, дијете се сматра "императором",
  • доби од 6-15 година, дијете се зове "роб"
  • 16 година и старије када дете постане "равноправно".

Нежно доба детета "цар": скоро све је дозвољено

До 5 година, јапанска беба не зна никакве забране. Родитељи могу само да га упозоре са фразама: "овде је прљаво", "овај објекат је опасан" и други. Свијет за дијете нема готово никаквих граница (у разумним границама), али када је изгорио или пао, мајка преузима сву кривицу за оно што се догодило. Већину времена проводи с њом док не дође вријеме за улазак у врт или школу.

Улога оца у "империјалном" добу није тако велика. Појављује се викендом, обилази забавним парковима или забавним комплексима. Није уобичајено да млађе генерације подижу своје гласове, читају морал, "уче" ум, физички их кажњавају.

Очеви мале дјеце углавном су одговорни за активности у слободно вријеме.

Принцип “не грди до 5 година” понекад ради против мајки и бака, које доносе мале диктаторе који своје родитеље третирају као слуге. Када беба учини нешто јако лоше, неће га грдити, неће га ставити у ћошак. Једина реакција одраслих је да је то "није добро", "стварно опасно", и тако даље. "Претња отуђења", која има ефективан ефекат на децу, омогућава да се смире беба.

"Претња отуђења" у јапанској традицији

Традиционално, јапанско друштво се састоји од група, а не од појединаца. То се десило током година, јер је заједно лакше преживјети у не увијек једноставним условима. Усамљеност се тешко толерише код одраслих и деце. Најстрашнија пријетња Јапанцима било које доби - екскомуникација из породице, клана, противљење дјечјим поступцима према принципима усвојеним у тиму.

У земљи не постоји јавни цензус. Дијете је слободно да се понаша јавно како му се свиди, због чега га странци неће укорити. Међутим, мали силеџија се прилично лако смири. За то, мајка треба само да му каже: "Наставићеш у истом духу, свако ће ти се смејати." То је довољно да беба размишља о свом понашању и понаша се као и обично.

Зашто је дијете од 6 до 15 година названо “роб” у Јапану?

Са 6 година живота јапанске деце, све се драматично мења. Момци иду у школу и дисциплина долази на прво место, изглед и понашање су строго регулисани. Основне и средње школе у ​​Јапану су бесплатне, школска година почиње у априлу. Постоји строга подјела на млађу, средњу и средњу школу. Последњи дипломци који планирају да се упишу на факултет, обука је за новац.

Сваке године, ученици исте паралеле су насумично подијељени у класе. Испоставља се да ученик улази у нови тим, гдје половина вршњака није упозната или није позната. Таква измјена развија осјећај колективизма, према којем ученик мора пронаћи заједнички језик са свим својим вршњацима.

Школа у Јапану је мјесто гдје се проматра дисциплина, влада ниска атмосфера. Деца ходају у форми коју регулише школа (зимске и летње опције се шиве по поруџбини). На крају часа, чишћење школског терена и школа пада на рамена ученика, јер нема чистача. Принцип који регулишу основне и средње школе је социјална једнакост. „Буди као и сви други!“ - то подучава систем јапанских школараца.

Након 6 година, дијете одлази на прво мјесто у школи - узима се врло озбиљно

"Једнака" - дуго очекивана фаза сазревања

Дете које је прекорачило тинејџерску линију, почело се третирати као одрасла особа. Од 15 година, дјечаци и дјевојчице су јасно свјесни одговорности према породици и држави за своје поступке, строго се придржавају правила која су постављена у друштву. У јавности и на јавним мјестима прате устаљене традиције, али се у слободно вријеме понашају како желе. Они носе омиљену одећу (често, у европском стилу) или се супротстављају западном друштву, ојачавају своје тело и дух, попут самураја.

Методе раног развоја

Земља излазећег сунца није остала подаље од популаризованих метода развоја у раном детињству. Потицај за то била је књига "Након три је прекасно", коју је написао оснивач транснационалне корпорације Сони, учитељ Масару Ибуки. Главна идеја аутора лежи у чињеници да су темељи личности положени до 3 године, када су јака дјеца, реакција и пријемљивост. Метод образовања Ибуки поставља следеће циљеве:

  • обезбедити беби до 3 године старости са условима у којима се може "отворити",
  • стимулише интерес детета да научи нове ствари,
  • поставља темељ карактера
  • ослободите креативност.
Јапанска метода раног развоја предлаже активно подучавање дјетета различитим вјештинама прије доби од 3 године.

Вртићи у Јапану

Јапанци не морају да воде децу у вртић, међутим, неке модерне мајке настоје да комбинују породицу и посао, тако да не виде други излаз за своју децу. Постоје бесплатне и плаћене предшколске установе. Није лако ући у државни врт (радно вријеме од 8 до 18 сати). Постоје редови, а родитељи морају пружити увјерљиве разлоге да дијете похађа. Приватне баште су отворене од 9 до 14 (15) сати. Деца тамо ручају, али не спавају.

Декор у баштама је скроман. За сваку групу од 6-8 особа обезбеђена је посебна соба. То је играоница и спаваћа соба: у право вријеме дјеца извлаче душеке и стављају их на под. Овде деца једу. У менију се налазе рижа, протеини и млечни производи, пажљиво се израчунава садржај калорија.

Образовању у вртовима није дато довољно времена. Деца се уче јапанским важнијим стварима: манири, способност изражавања поштовања, правила учтивости, национални ритуали. Родитељи дају дјеци са собом многе ствари које су им потребне у општинским вртовима, потписивањем са ознаком. Међу њима су:

  • пакована кутија за бенто са пиринчем (постоје вртови где је храна потпуно на раменима родитеља, ту је мешовита храна - неке припремају родитељи, неки нуде башту),
  • ручник
  • футон и постељина (однесите за викенд за прање),
  • пиџама
  • прибор за купање (љети ако се планирају морски поступци),
  • посета дневнику и бележници за комуникацију са родитељима.

Разлике у обрасцу вртића у Јапану зависе од густине насељености, локације и других фактора. Групе су подељене по годинама, али деца ходају заједно без увреде. При избору предшколске установе за дијете, мајке не гледају само на начин рада, већ и на локацију, захтјеве и наставни кадар. Када се упореде јапански и руски вртови, испоставља се да је у првом више учење, а друго - слобода.

Икуји Пхилосопхи

Главни образовни принцип у Јапану назива се "икуји". Он дијели живот дјетета у неколико периода, током којих је однос према родитељима и онима око њега веома различит. Тако беба:

Од рођења, беба се третира као бог, свеобухватно окружена са пажњом, љубављу, уживајући у свим расположењима. Ако је био неваљао, мало је вероватно да би он био строго кажњен или укорењен.

Чак и новорођенчад ретко плачу, јер мајка унапред зна шта дете жели, и жури да га смири. Такав приступ на први поглед чини се пермисивношћу, али у разумијевању Јапанаца они не кваре дјецу, већ им дају разумјети да су добри и вољени без обзира на све.

Од шесте године, дјеца иду у школу, гдје се уче да живе по строгим правилима и постају дио тима. Неограничена родитељска љубав не нестаје, она се само манифестује на другачији начин.

Унутар зидова школе и код куће, он је усађен у концепте онога што је добро и лоше, објашњава како се понашати у друштву у различитим ситуацијама. У овом случају, приоритет су потребе тима, а лични интереси постају секундарни. Дакле, студенту се даје могућност да заузме место у тиму, да постане “тимски играч” - а то је, као што знате, општеприхваћени модел односа с јавношћу у Јапану.

У јапанским вртићима и основним школама, пре свега, не образују се, већ се образују. Нема бољег и горег - сви су једнаки. А најгора ствар која се може десити детету је да буде уклоњена из тима.

Тинејџер већ постаје пуноправни члан тима, његов свјетоназор је већ попримио облик, и биће тешко да се поново образује. 15-годишњаци су већ третирани као одрасли, добијају могућност да сами доносе одлуке, бирају професију, а то значи даљњу судбину.

Филозофија "икуји" може изгледати парадоксално: дијете, коме је било допуштено све за првих пет година свог живота, одраста у одговорног, образованог члана друштва, радећи за добробит групе и земље у цјелини, без сјене себичности. Али такав систем савршено функционише у земљи излазећег Сунца због друштвеног система који се тамо развио.

Фамили традитионс

Ако говоримо о томе колико је деце у типичној јапанској породици, просечна цифра је 2: просечна ћелија друштва се састоји од мајке, оца и двоје деце. Од давнина, сваки члан породице има своје име:

  • сиујин је господар
  • цанаи је домаћица, дословни пријевод је "унутар стана".

Однос између мужа и жене остаје традиционалан: муж зарађује новац, проводи пуно времена на послу, супруга држи породично огњиште. И премда модерне жене обично раде, кућни послови, а посебно одгој млађе генерације, још увијек су на њима.

Такође постоји одређена подређеност међу децом по полу и старости. Говорећи о "брату" или "сестри", Јапанци увек разјашњавају, старији или млађи. Главно дете које сви слушају је први син у породици, јер је, према традицији, био сматран наследником имовине читаве породице.

Постоји блиска веза између дједова и бака. Недавно жена не остаје на породиљском одсуству док дијете не наврши три године. Стога улогу дадиља обавља старија генерација, која не брине о својим унуцима.

Момци и девојке

Рођење детета је главни догађај у животу породице. И премда су родне предрасуде у прошлости, појављивање дјечака постало двоструко славље, јер је он наставак утрке.

Дечаци и девојчице уче заједно, али породично образовање зависи од пола. На дјечаке се поступа строже, од њих се очекује да буду чврсти, способни да издрже тешкоће и ријеше проблеме. Они се дају у делу борилачких вештина, спорта, програмирања, математике.

Приликом образовања девојчица од раног узраста, велика пажња се посвећује подучавању домаћинства. Они уче да кувају, перу, чисте, пеглају, стварају удобност у кући. Што се тиче додатних часова, они добијају уступке и више воле да за њих изаберу кругове сликања, музике и плеса.

Деца и родитељи

Главна особа у животу малог дјетета је мајка. На јапанском се зове "амае", што значи "бринути се", "мазити", "срдачно комуницирати". Изражава се у осећају узајамног осећања, понекад чак и зависности.

У породилишту задржавају комад пупчане врпце, који се затим суши и ставља у посебну дрвену кутију, великодушно украшену декорацијом и гравирањем. Она постаје симбол везе између мајке и дјетета.

Јапанске мајке свуда долазе са новорођенчади, везујући их за тело уз помоћ специјалних завоја, носача. Али чак и када дете почне самостално ходати, мама се не помера ни корак од њега, увијек покушава да се забавља, смисли едукативне игре, све показује својим властитим примјером.

Дијете, пак, копира понашање чланова породице, тако да сви одрасли и старија дјеца покушавају бити узор.

У популарној књизи “Јапан. Како то разумети ”Икено Осаму говори о експерименту са пирамидом играчака, гдје су мајке добиле прилику да науче своју дјецу да се играју с њом. Ако су европске мајке објасниле ријечима како да направе пирамиду, онда су је Јапанци прво саградили сами, тако да је беба могла видјети како је то учињено, а други пут је дијете дало играчку, помажући јој с потешкоћама.

Улога амае може играти не само мајка. У Јапану постоје веома јаке везе између блиских сродника, тако да се дијете везује за свог оца, браћу, сестре и дједове и баке.

Принципи јапанског образовања

Японское воспитание отлично от западного. Говоря кратко о его главных принципах, то можно назвать:

  • призыв к уважению интересов других,
  • спокойствие,
  • личный пример,
  • терпение,
  • безграничная любовь,
  • развитие у воспитанника самообладания,
  • понимание чувствительности детей,
  • стремление сделать ребенка полезным членом общества,
  • упор не на индивидуальность, а на соучастие в группе.

У јапанском тиму, сви су једнаки. Жеља за изједначавањем има другу страну новчића - дијете које другачије мисли од гомиле, некако се разликује од осталих, подвргнуто је узнемиравању, малтретирању, исмијавању. Овај феномен има и посебно име - "ијиме".

Киндергартен

Дјеца се шаљу у вртић од око 3 године. Међутим, у изузетним случајевима, на пример, када оба родитеља раде пуно радно време, тромесечна беба може бити послата у расадник - хеикуен. Отворени су од 8 до 18 сати.

Друга врста вртова, како приватних тако и јавних, зове се Етхиен. Овде су момци у првој половини дана - од јутра до поподнева.

Највећи сан за јапанске родитеље су елитни вртићи. Подржава их одређени универзитет, дакле, уписујући се овдје, дијете након дипломирања иде у школу на факултет, а затим аутоматски иде на факултет.

Врло је тешко ући у елитни вртић: постоји тежак одабир, а обука кошта невјеројатан новац. Колико ће дјеце бити у групи овиси о вртићу, али обично не прелазе осам особа. Наставник овде вероватно није учитељ, већ координатор: он помаже деци да се организују, да усмеравају игру у правом смеру.

Занимљиво је да се ментори и састав самих група периодично мијењају, тако да се свако дијете навикава на стално мијењајуће увјете и проналази заједнички језик са свима. Ако дође до сукоба, онда ученици обично уче сами да их решавају, а онда их ментор анализира и предлаже како да се понашају коректно. Сваки спор мора завршити компромисним рјешењем које никога не вријеђа.

Главно правило је да се избегне ривалство. За окупљање колектива, деци се нуде одговарајући часови: хорско певање, где нема солиста, тимски спортови, у којима је победа подељена на цео тим.

Такође, деца се баве креативношћу, развијају фине моторне способности руку: оригами, сликање, ткање, аплика. У будућности, ово ће помоћи да се исправно прикажу хијероглифи.

Сврха предшколских установа није само образовање, већ одгој и свеобухватан развој будућих грађана. У младим умовима се рађа разумевање заједничке одговорности и тимске свести.

Школа за дијете - најважнија фаза живота. Долазећи овамо, он се од „бога“ претвара у „слугу“ и, завршавајући средњу школу и прелазећи у старијег, постаје одрасла особа.

Школа је подијељена у три фазе:

  • почетни - од 6 до 12 година,
  • просечно - од 12 до 15,
  • најстарији је од 15 до 18 година.

Школска клупа - мјесто гдје владају правила, ограничења, властити закони. Али они такође служе главном циљу - социјализацији у тиму.

Наставници у школи су углавном мушкарци.

Школски програм Јапана укључује многе предмете сличне онима у другим земљама: матерњи језик, страни језик (најчешће енглески), математику, природне науке, сликарство, физичко васпитање, историју, музику, рад, друштвене студије. Што је старији разред, то постаје теже.

Да би се нагласила једнакост свих ученика, уобичајено је носити исту одјећу - школску униформу.

Јапанска школска униформа

Типичан дан јапанског детета је следећи:

  • 5-6 ујутро - хигијена, доручак.
  • 7-8 сати - понављање лекција, самообразовање.
  • 8-15 сати - школски часови. Свака лекција траје 45-50 минута, у паузама - играње на свежем ваздуху или ручак. Настава је обично велика, до 40 студената.
  • После предавања - посетите тзв. Јуку, који се може назвати једном од одлика јапанског образовања - ваннаставне активности, кругови, секције, тутори.
  • У 7-8 сати, ученици се враћају кући, гдје још чекају домаћи задатак.

Школски дани су веома стресни, готово читав дан посвећују учењу, самообразовању, читању, а слободног времена практично нема. У средњој школи оптерећење расте, јер су испити на носу, од којих зависи пријем у високошколске установе које одређују каријеру, а тиме и живот јапанске особе.

Одмор за дјецу - друга половица дана у суботу и цијелу недјељу. Викендом се породица труди да проводи време заједно, чак се и очеви, који напорно раде читаву недељу, придружују породици. Обично породица одлази у паркове, на пикник, у редовну шетњу, у специјалне забавне центре или у посјете старијим рођацима.

У Јапану су породичне вредности најважније. Чак и тинејџери проводе викенде чешће не са пријатељима, већ са породицом.

У Јапану постоји неколико прослава које су посебно посвећене дјеци. Желимо да кажемо који је то празник.

Слави се почетком марта. Може се назвати аналогијом од 8. марта, али главна разлика је у томе што нису све жене, већ само мале принцезе честитане.

На овај дан, колекција лутака девојчице је приказана на истакнутом месту у кући. Она се стално надопуњује, а до брака девојка може да има око двадесетак лепих порцеланских лутака. Верује се да су они модел естетике и уче девојке да виде и креирају лепоту.

  • Дан дечака

Прослављен 5. маја. Он се слави на сличан начин, али са једином разликом што се уместо лутака постављају војници, оружје, униформе. Такође у близини кућа виси слика са шаранима различитих боја као симбол издржљивости и способности пливања против потока.

  • Цити-го-сан

Поред уобичајених рођендана, ту је и празник "град-го-сан", који се преводи као "3-5-7". Њено значење је да на овај дан честитају свима онима који имају три, пет и седам година. Чињеница је да су најповољнији бројеви у јапанској нумерологији чудни, а ови датуми се сматрају великим корацима на путу одрастања.

Закључак

У закључку, желим рећи да јапански образовни систем показује своју ефикасност - Јапанци расту као извршни, учтиви, скромни и корисни за грађане. Захваљујући томе, Јапан је успео да достигне напредни ниво у многим областима: у науци, технологији, технологији, трговини.

У средишту образовних метода је миран, примјер одраслих, разумијевање емоционалне рањивости малог, умножен неограниченом љубављу мајке - амае. Од детињства, Јапанци се уче да се удружују са тимом, да се понашају исправно у друштву, да помажу другима, јер интереси тима су изван личних жеља.

Наравно, овај систем има своје недостатке. Такође треба схватити да она функционише управо у јапанском друштву, где се одређена структура формирала током векова, а многе њене методе су тешке, па чак и немогуће користити у европским земљама.

Хвала вам на пажњи, драги читаоци! Надамо се да сте сазнали нешто ново из нашег чланка. Ако вам се свиђа, придружите нам се - пријавите се на блог и препоручите чланке пријатељима на друштвеним мрежама!

Три корака јапанског образовања

Традиционално образовање у земљи излазећег сунца дијели старост дјетета у три фазе:

  • у доби од 0 до 5 година, у овом периоду јапанско дијете се сматра "императором",
  • доби од 5 до 15 година, ова десетогодишње дијете се сматра "робом"
  • и старост након 15 година када се дјеца називају "једнака".

Треба одмах упозорити да овај метод образовања савршено функционише само у самом Јапану, пошто се тамо поштују његови принципи широм земље, од мегалополиса до провинција. У окружењу у којем постоје друге традиције, ове методологије морају барем бити прилагођене и прилагођене локалним стварностима.

Прву фазу карактерише чињеница да дијете није забрањено. Од његових родитеља чује, у крајњој линији, само упозорења - "то је прљаво", "то је лоше" или "опасно је".

Мајка увек преузима сву кривицу за модрице и падове детета и обавезно пита бебу за опрост ако је изненада изгорео или пао. Када дете крене ходати, мама га прати право на петама дословно на длану. Папе се такође појављују у овом периоду живота беба само током викенд шетње. У добром времену, Јапанци шетају у парковима, ау лошем времену одлазе у трговачке центре и супермаркете, гдје се организују игралишта за дјечје игре.

Јапански родитељи не одгајају децу гласу, никада им не предају, а камоли тјелесно кажњавање. Образовне методе овдје су потпуно различите. На пример, такав начин васпитања је широко распрострањен, што се може назвати „претњом отуђења“ - за мале (и велике, превише) јапанске, најгора морална казна је одвајање од куће, од породице, од клана. Као и противљење нежељених акција детета принципима тима.

А ово је заиста застрашујуће за дјецу - да буду отуђени од других. Јапанско друштво чине групе, а не појединци. Довољно је рећи јапанском детету: "Ако се тако понашаш, свако ће ти се смејати", и озбиљно ће размишљати о свом понашању. Самоћу је јако тешко искусити Јапанци, који своје животе не сматрају изван група, изван колектива.

У Јапану нема јавног цензуре - овдје одрасли никада неће давати коментаре дјетету и његовој мајци на улици, чак и ако се то дијете понаша, благо речено, грубо. За многе јапанску децу, одсуство осуде и казне је разлог да се њихови хирови и хирови стављају изнад свега. До 5 година има много малих диктатора који своје мајке и баке сматрају слугама. Чак и ако уради нешто лоше, једино што чује је смех и речи да је то "лоше" или "опасно".

У нашем хришћанском свијету, дијете до 7 година сматра се “анђелом”, он је сав опростив и допуштен, под увјетом да је одгојен према кршћанским правилима и обичајима.

Овај период је дужи од првог. Од петогодишње године ситуација се драматично мења, а васпитање јапанске деце спроводи се у најстрожој дисциплини.

У овом узрасту, не само понашање детета, већ и његов изглед је строго регулисано. Јапанска школа је мјесто гдје се дјеца понашају уздржано, ходају у строгој форми и с поштовањем третирају наставнике. Основни принципи који дјеци дају у овом узрасту су принципи једнакости свих чланова друштва без обзира на њихово поријекло и финансијски положај породице. "Не истичите се, будите као и сви други" - ово је основни животни принцип јапанског школског ученика.

У овом добу, млади члан друштва се већ третира као одрасла особа, способна да сноси одговорност за себе, своју породицу и државу у цјелини. До тог времена, млади Јапанци би требали јасно знати и придржавати се свих правила која су усвојена у друштву. У образовним институцијама он треба да следи традиције и норме, али у слободно време може да се понаша онако како жели - носи било какву одећу, прати западну моду, или, напротив, себе поставља као чувара самурајске традиције и душе и душе.

Јапанско здравље и здравље дјеце

У Јапану, осебујан став према здрављу деце: много људи може изгледати чудно, па чак и неприхватљиво за западну особу.

На пример, за зиму се сматра нормалним ношење бебе, обучене у лагану једнослојну одећу, на улицу. Деца овде са силом и главом трче боси по хладном поду или седе на њој - и код куће иу вртићима и школама. Школарци ходају босоноги по снијегом прекривеним улицама, а бебе кихања и кашљања често су потпуно игнорисане од стране родитеља. Сматра се да дијете које има хладан стомак има прехладу у Јапану - на овом дијелу тијела јапанске мајке носе топле појасеве за бебе, а стомак је прекривен деком ноћу. Чарапе се носе на дјеци.

Ако је дете болесно, локалне мајке не дугују и не брину, а висока температура се уопште не сматра знаком болести. Лекари у Јапану раде брзо и не проводе време са процедурама као што су свеобухватно испитивање и полагање тестова. Дијагноза је обично једна - обична прехлада, а прописани третман је антибиотик. Није изненађујуће да у овој земљи велики проценат људи пати од алергија и атопијског дерматитиса.

Али вакцинације, укључујући и против рака и друге, које су веома двосмислене у смислу њиховог утицаја на здравље, послушно раде све.

Код јапанске деце, проблеми са зубима се сматрају нормом - каријес овдје почиње код беба од првих година живота. Ово се објашњава, прво, ниским садржајем природног флуора, а друго, традицијом јапанске хране. Овде се налази велики број грицкалица између главних оброка, током којих се деца храни колачима, колачићима, слаткишима - то јест, производима који очигледно не побољшавају здравље зуба.

Метода раног развоја

Велика пажња у овој земљи посвећена је последњим деценијама раном развоју и васпитању деце. Таква тенденција почела је пре више од пола века, а ствар је у томе што књигу „После три већ касни“ Масару Ибуки, теоретичар и оснивач компаније Сони.

Основна идеја књиге је да се темељи људске личности полажу управо у узрасту од три године, када су осетљивост и учење деце веома високи. Сврха едукативног метода Ибуки:

  • створити у периоду до три године све услове у којима се дијете може у потпуности остварити,
  • стимулисати знање кроз узбуђење природног интереса детета за ново,
  • полагање темеља карактера и јаке личности са дететом
  • промовисати откривање креативног потенцијала код деце.

Циљ јапанског образовања

Главни задатак јапанске педагогије је едукација члана тима (компаније или корпорације). Интереси тима, пре свега тим у коме радите, постављени су овде изнад свега - то је успех јапанских производа на светском тржишту. Ово се овде учи од детињства - бити у групи, доносити јавну корист и бити одговоран за квалитет онога што радите.

То, наравно, има своје недостатке. Пристрасност у правцу групне свести није се навикла на размишљање. Идеја о придржавању друштвеног стандарда је тако укорењена у јапанској дјеци да независне мисли које изражавају вршњаци изазивају осуду и исмијавање.

Међутим, поштовање према старијима, поштовање традиције и историје земље, осјетљив однос родитеља према дјеци - то је нешто што се може и треба научити од Јапанаца.

(15 оцене, просечно: 4,53 од 5)

Како је здравље дјеце у Јапану?

Однос земље дуговјечности према здрављу дјеце чини се неприхватљивим за особу образовану у традицији западне културе. Чарапе се носе као посљедње средство. Уобичајено је трчати и ходати боса по поду у школи, код куће, у вртићу, чак и зими. На улицама, деца често ходају ципелама са босим ногама, упркос чињеници да се термометар не диже изнад 5 степени Целзијуса.

Температура (чак и грозница) се не сматра знаком болести. Доктори обично дијагностикују прехладу, а да се не труде да пошаљу тестове. Лечи се углавном антибиотицима, што у одраслој доби доводи до алергија, атопијског дерматитиса. Вакцинисани родитељи раде без разговора, чак и оних који су сумњичави за здравље.

Кварење зуба је проблем модерне јапанске деце. Суштина је недостатак хигијене усне шупљине и низак садржај флуора у води. Грицкалице, током којих деца нуде слаткише, је норма. Није увек могуће очистити зубе, а тиме и рани каријес и пратеће болести усне шупљине.

Негативна страна образовања

Главни задатак педагогије земље излазећег сунца је да доведе особу која може продуктивно радити у тиму. Преживљавање само је немогуће, па је смисао колективизма оправдан. У модерном друштву, индивидуалност се све више вреднује, али ако једно од деце изрази гледиште супротно општем мишљењу, оно постаје предмет исмевања, критике и физичког утицаја.

Овај феномен (“ијиме”) није неуобичајен за јапанске школе. Нестандардни вршњаци нису остављени сами, тучени, отровани. Видјевши обрнуту страну признатих метода образовања, Јапанци све више говоре о потреби издвајања даровите дјеце, а не да све изједначавају под једним стандардом. Међутим, тренутно нико не решава проблем.

Времена се мењају, али традиције остају исте.

Под утицајем западних трендова, жене у Јапану све више траже да комбинују посао и породицу. Одлазак на посао годину дана након рођења сматра се нормом, чак и ако човек у потпуности обезбеди породицу. Контрола дјеце је у опадању, али је фокус на колективу у одгоју и образовању још увијек на првом мјесту. Као и осјетљивост на проблеме дјеце, одговорност за млађу генерацију.

Тајне успешног развоја јапанске деце су сарадња, не индивидуализам, потпуно урањање мајке у процес, усвајање детета онакво какво јесте (сва деца су пожељна), способност деце да узму у обзир своје грешке. Без обзира на то како се свијет односи на родну сепарацију, “пријетња отуђења”, модел образовања земље излазећег сунца даје добар резултат. Овде су у могућности да нађу времена за рад, обуку и одмор, складно развијајући млађу генерацију.

Аниме филм "Мој сусед Тоторо" (1988) познатог карикатуриста Хаиао Мииазакија пружиће увид у начин живота јапанске породице, родитељске мудрости и љубави. То је прво показано руској јавности 1993. године.

Све има своје време

Период "пермисивности" бебе траје само до 5 година. До этого возраста японцы обращаются с ребенком, «как с королем», с 5 до 15 лет – «как с рабом», а после 15 – «как с равным». Считается, что пятнадцатилетний подросток — это уже взрослый человек, который четко знает свои обязанности и безукоризненно подчиняется правилам. В этом заключается парадокс японского воспитания: из ребенка, которому в детстве разрешали все, вырастает дисциплинированный и законопослушный гражданин.Међутим, нема потребе да се жури са преношењем јапанских метода образовања на руску реалност. Било би погрешно сматрати их у изолацији од погледа и начина живота Јапанаца. Да, малој дјеци у овој земљи је дозвољено све, али у доби од 5-6 година дијете се налази у врло ригидном систему правила и ограничења, који јасно одређују како се понашати у датој ситуацији. Немогуће је не послушати их, јер сви то чине, а понашати се другачије значи изгубити лице, бити изван групе. "Све има своје мјесто" је један од основних принципа јапанског свјетоназора. И деца то уче од најранијег доба.

Традиција и модерност

Традиционална јапанска породица је мајка, отац и двоје деце. Претходно су се породичне улоге јасно разликовале: муж је хранитељ породице, жена је чувар огњишта. Човек се сматрао главом породице, и свако домаћинство га је морало безусловно слушати. Али времена се мијењају. Недавно, утицај западне културе има ефекат, а јапанске жене све више покушавају да комбинују радне и породичне обавезе. Међутим, прије једнакости с мушкарцима они су још увијек далеко. Њихово главно занимање је и даље дом и родитељство, а живот мушкарца апсорбује компанија у којој ради. Таква подела улога огледа се иу етимологији. У вези са супругом широко коришћена реч је именица Цанаи, која дословно преводи "унутар куће". И уобичајено је да се човек обраћа сиудзину - „главном човеку“, „господару“. Субординација се може пратити у односима са дјецом. На јапанском нема ријечи "брат" и "сестра". Уместо тога, кажу ани (“старији брат”) и отоото (“млађи брат”), ане (“старија сестра”) и имотото (“млађа сестра”). Према томе, идеја о вишем и нижем никада не напушта дјететову свијест. Најстарији син се изразито разликује од остатка дјеце, сматра се “насљедником пријестоља”, иако је пријестоље само родитељски дом. Старије дијете има више права, али и више одговорности. Раније су бракови у Јапану били у споју: родитељи и мужеви изабрали су мужа и жену, узимајући у обзир социјални и имовински статус. Сада се Јапанци све више удају узајамним симпатијама. Али родитељски дуг јасно превладава над емоционалним везама. И у Јапану има развода, али је њихов проценат много мањи. Јапанска оријентација према групној свести, у којој су интереси групе (у овом случају породица) стављени изнад појединца, утиче. Мама одгаја дијете. Отац такође може да учествује, али то је ретко. Амае - такозване мајке у Јапану. Тешко је наћи аналогију на руском језику. То значи осећај зависности од мајке, коју деца доживљавају као нешто пожељно. Глагол амаеру значи „искористити нешто“, „бити памперед“, „тражити покровитељство“. Он преноси суштину односа између мајке и дјетета. На рођењу бабица сече комад пупчане врпце, суши је и ставља у традиционалну дрвену кутију величине нешто више од кутије шибица. На њему се златним словима печате име мајке и датум рођења детета. То је симбол везе између мајке и бебе. У Јапану ретко виђате бебу која плаче. Мајка покушава да се побрине да нема разлога за то. Прве године када дијете остане, као што је то, дио тијела мајке, које га цијело вријеме носи везано иза леђа, ставља га да спава ноћу поред њега и даје дојке кад год пожели. Јапанска индустрија производи чак и специјалне јакне са уметцима на рајсфершлусима који вам омогућавају да носите дете испред. Када беба одрасте, уметак се откопча и јакна се претвори у обичну одећу. Дијете не забрањује ништа, чује само упозорења од одраслих: "опасно", "прљаво", "лоше". Али ако се повриједи или спали, мајка се осјећа кривом и тражи од њега опрост да је не штити. Када деца почну да ходају, она такође практично нису остављена без надзора. Маме настављају да прате своје малишане буквално на својим петама. Често организују дечје игре у којима и сами постају активни учесници. Папе одлазе у шетњу само викендом, када цела породица одлази у парк или на село. А у лошем времену, велики трговачки центри, у којима се налазе играонице, постају место за породичну забаву. Дјечаци и дјевојчице се одгајају другачије, јер морају обављати различите друштвене улоге. Једна од јапанских изрека каже: мушкарац не би требао ићи у кухињу. У сину виде будућу подршку породице. На једном од националних празника - Дан дјечака - у зраку лете слике разнобојних шарана. То је риба која може дуго пливати против струје. Они симболизују пут будућег човека који је у стању да превазиђе све животне тешкоће. Девојке се такође уче да раде домаће задатке: кување, шивење, прање. Разлике у образовању утичу и на школу. Након наставе, дјечаци морају похађати различите кругове у којима настављају школовање, а дјевојке могу мирно сједити у кафићу и разговарати о одјећи.

Самоћа је најгора

Јапанци никада не подижу глас дјеци, не читају их нотације, да не спомињемо тјелесно кажњавање. Метода која се може назвати "пријетњом отуђења" је широко распрострањена. Најтежа морална казна је одбијање или супротстављање дјетета групи. "Ако се тако понашате, свако ће вам се смејати", каже мајка несташном малом сину. А за њега је стварно застрашујуће, јер Јапанци се не перу изван тима. Јапанско друштво је групно друштво. "Нађите групу којој припадате", проповеда јапански морал. - Буди искрен према њој и ослањај се на њу. Сам, нећеш наћи своје место у животу, изгубићеш се у његовим замршеностима. " Зато Јапанци веома тешко доживљавају усамљеност, а одби- вање се доживљава као права катастрофа. Јапанка никада не покушава да потврди свој ауторитет над децом, јер, по њеном мишљењу, то доводи до отуђења. Она се не свађа са вољом и жељом дјетета, већ индиректно изражава своје незадовољство: она јасно ставља до знања да је њезино недостојно понашање узнемирава. Када дође до сукоба, јапанске мајке покушавају да се не дистанцирају од дјеце, већ напротив, јачају емоционални контакт с њима. Деца, по правилу, толико славе своје мајке да се осећају кривима и покајањем ако изазивају невоље.

Однос према раном развоју

Јапанци су међу првима почели да говоре о потреби раног развоја. Пре пола века у земљи је објављена књига "Након три касне", која је револуционирала јапанску педагогију. Његов аутор Масару Ибука је директор организације „Тренинг талената“ и творац свјетски познате компаније Сони. У књизи пише да су у прве три године живота постављени темељи личности детета. Мала деца све уче много брже, а задатак родитеља је да створи услове у којима дете може у потпуности да оствари своје способности. У одгоју треба слиједити сљедеће принципе: стимулирати спознају кроз узбуђење дјететовог интереса, његовати карактер, промицати развој креативности и различитих вјештина. Истовремено, задатак није подизање генија, већ давање таквог образовања дјетету да "има дубок ум и здраво тијело, да га учини паметним и љубазним". Сада је овај поглед очигледан, али средином 1950-их то је звучало револуционарно.

Идемо у вртић

Обично јапанска мајка остаје код куће док беба не наврши три године, након чега се шаље у вртић. У Јапану постоје и расадници, али одгајање малог дјетета у њима није добродошло. Према општем уверењу, мајка треба да се стара о деци. Ако се жена одрекне дјетета у вртићу и оде на посао, онда се њено понашање често сматра егоистичним. О таквим женама кажу да нису довољно посвећени породици и стављају своје личне интересе на прво мјесто. А у јапанском моралу, социјални увијек превладава над особним.

Врсте вртића

Вртићи у Јапану се дијеле на јавне и приватне. Кхоикуен - државни вртић-вртић, који узима дјецу од 3 мјесеца. Отворен је од 8 до 18 часова, а суботом пола дана. Да бисте овдје ставили дијете, морате то оправдати врло добрим разлозима. Конкретно, донесите документе да оба родитеља раде више од 4 сата дневно. Деца се овде организују преко општинског одељења по месту становања, а исплата зависи од прихода породице. Други тип вртића је иетиан. Ови вртови могу бити и јавни и приватни. Деца остају овде не више од 7 сати, обично од 9 до 14 часова, а мајка ради мање од 4 сата дневно. Посебно мјесто међу приватним вртовима заузимају елитне, које су под заштитом престижних универзитета. Ако дете дође у такав вртић, онда не треба да бринете о његовој будућности: након њега улази у универзитетску школу, а одатле, без испита, на Универзитет. Универзитетска диплома је гаранција престижног и добро плаћеног рада. Дакле, ући у елитни врт је врло тешко. Родитељи дјетета који улазе у такву установу вриједи много новца, а дијете мора проћи прилично комплициран тест.

Декор у вртићу по нашим стандардима изгледа веома скромно. Уласком у зграду, посетилац улази у велики ходник, на једној страни има клизне прозоре од пода до плафона, а на другој - клизна врата (улаз у собе). По правилу, једна соба служи као трпезарија, спаваћа соба и место за учење. Када дође време за спавање, неговатељи извлаче фотеље из уграђених ормара - дебели душеци - и полажу их на под. И за време ручка, мали столови и столице доносе се у исту собу из ходника.

Посебну пажњу посвећује исхрани у вртићима. Мени је пажљиво дизајниран и нужно укључује млијечне производе, поврће и воће. Израчунава се чак и витаминско-минерални састав посуђа и њихов калоријски садржај. Ако се вртић шаље на цјелодневно шетање или обилазак, свака мајка треба припремити кутију за ручак за своје дијете с обентом. Али ако се у таквим случајевима ограничимо на сецкање са поврћем или само сендвиче, онда је уметност јапанске мајке дивна. Такав оброк треба да задовољи обавезне услове, и то: 24 (!) Врсте производа, пиринач треба да буде лепљив, а да се не распада, не сме бити репе. Препоручљиво је да не купујете сву храну у продавници, већ да је сами спремите и уредите је у кутији како би дете добило и естетски ужитак.

Тимски односи

Групе у јапанским вртићима су мале: 6-8 особа. Сваких шест месеци њихова композиција се реформише. То се ради како би се дјеци пружиле више могућности за социјализацију. Ако дијете нема однос у једној групи, сасвим је могуће да ће стећи пријатеље у другој. Наставници се стално мијењају. Ово се ради тако да се деца не навикну на њих превише. Таква наклоност, према Јапанцима, доводи до зависности деце од њихових ментора. Постоје ситуације када неки одгајатељ не воли дијете. И са другим учитељем ће развити добар однос, а клинац неће претпоставити да га сви одрасли не воле. Који се часови одржавају у вртићу? Деца се уче да читају, броје, пишу, тј. Припремају се за школу. Ако дијете не похађа вртић, такву обуку обавља мајка или специјалне „школе“ које подсјећају на руске кругове и студије за предшколце. Али главни задатак јапанског вртића није образовни, већ образовни: научити дијете да се понаша у тиму. У каснијем животу, он ће морати стално да буде у групи, и ова вештина ће бити неопходна. Деца се уче да анализирају конфликте у играма. При томе треба покушати избјећи ривалство, јер побједа једног може значити "губитак лица" другог. Најпродуктивније рјешење за сукобе, према јапанском, је компромис. Чак иу древном уставу Јапана, писало је да је главна предност грађанина способност да се избегну контрадикције. Није уобичајено интервенирати у свађу дјеце. Сматра се да их то спречава да уче да живе у тиму. Важно место у систему образовања је хорско певање. Издвојити солисте, по јапанским идејама, није педагошко. И певање у хору помаже да се негује осећај јединства са колективом. После певања је на реду спортске игре: штафете, салки, надокнада. Занимљиво је да васпитачи, без обзира на узраст, учествују у овим играма заједно са децом. Отприлике једном мјесечно, цијели вртић иде на једнодневни излет у околину. Места могу бити веома различита: најближа планина, зоолошки врт, ботаничка башта. У таквим путовањима, деца не само да уче нешто ново, већ и науче да буду издржљива, трпе потешкоће, а много пажње посвећује се примењеној креативности: цртање, аплика- ција, оригами, оиатро (ткање узорака из танког ужета испруженог преко прстију). Ови часови савршено развијају фине моторичке способности које ученици требају да пишу хијероглифе. У Јапану се дјеца не успоређују. Учитељ никада неће означити најбоље и грдити најгоре, неће рећи родитељима да њихово дијете не вуче добро или да ради најбоље. Изаберите неку особу која није прихваћена. Нема такмичења ни у спортским догађајима - пријатељство побјеђује или, у екстремним случајевима, једна од екипа. "Не истицај се" - један од принципа јапанског живота. Али то не доводи увијек до позитивних резултата.

Погледајте видео: Kako Odgojiti Dijete - 8 Savjeta Za Zdrav Razvoj Djeteta (Јули 2019).

Loading...