Популар Постс

Избор Уредника - 2019

Цхилдфреи: зашто не желе да имају децу

Људи без дјеце нису само они који не могу добити бебу због одређених здравствених разлога. Постоји такав феномен као што је безвлашће - свјесни избор да се не добије дијете. У европским земљама, настао је 70-их година. У Русији, мигрирао је до 00. Иако многи још увијек осуђују и критикују те људе.

Хајде да откријемо идеологију дечијег, да покушамо да боље разумемо мотиве који воде жене у доношењу ове тешке одлуке.

1. Историја детета слободног.

Идеологија бебе је најпопуларнија у западним земљама. То се може објаснити чињеницом да је уобичајено вјенчати се у зрелијем добу - када особа има стабилан посао и добру финансијску ситуацију. Иако постоје изузеци, чајлдфри постају оријенталне жене: постоје случајеви чак иу Уједињеним Арапским Емиратима.

Развој овог феномена је повезан са сексуалном револуцијом и поузданим контрацептивним средствима. Истина, идеја о томе да нема деце настала је много пре 70-их. Стручњаци сматрају да су у прошлости постојале жене које су због тога постале старе дјевице, часне сестре. Одбили су и интиму и рађање.

Шездесетих година, притисак на жене се смањио. Мајчинство није била дужност, већ право. Људи су стекли слободу избора, почели су да брину о својим потребама, интересима, каријерама. Није више било фанатизма према дјеци: због њих нису покушавали спасити породице или постати домаћица. Цхилдфреи је такође промовисао феминисткиње. По њиховом мишљењу, свака жена сама одлучује како да управља својим телом.

Има их и неколико врсте бесплатних:

Рејецторс одвратно од свега што се односи на бебе, не желе да чују ништа о трудноћи, порођају, храњењу, итд. Аффцонционо - То су они који су навикли на своју децу и не желе ништа да промијене у животу, али то не значи да дјеца лоше поступају, чак могу вољети и странце. У 00-има су се појавила још два типа - "таласасти одбијачи" и "стална склоништа".

Први прво желе да имају дете, а онда одбијају. Време пролази и они поново размишљају о порођају. Али сви ти импулси се никада не остваре. Други наводи да они нису спремни за дјецу, али само у овом тренутку. Због одлагања деце за касније, они се толико навикавају на свој животни ритам да се више не усуђују да створе потомство: понекад им то не дозвољава да направе здравствено стање.

2. Како су деца слободна и зашто.

Данас, да би се жена сматрала женом, није потребно имати дијете. Многе звезде су одлучиле да постану без деце и не пожале због своје одлуке. Зашто то раде?

Постоји неколико разлога. Према статистикама, већина жена без дјетета зарађује добар новац, а брину се о времену које ће требати потрошити на дијете и бринути се о њему, плаше се да ће изгубити посао или га неће моћи комбинирати с одгојем дјетета.

Мушкарци без дјетета бирају овај пут због недостатка материјалних ресурса: нису сигурни да ће моћи обезбиједити дијете, неки нису вољни трошити мање на себе него раније.

Између осталог, потребно је позвати и дијете без страха од трудноће и онога што ће се десити са њиховим тијелом након рођења дјетета. Неко се брине да ће њихово дете бити незадовољно у овом далеко од идеалног света.

Постоји таква ствар као дете-ноћ. То су људи који презиру све што је речено са децом, а њих нервира плакање детета и његово самопољтовање. Многи људи погрешно верују да су сви такви без детета. Али није.

Сада, чак иу Русији, многе жене мењају ставове о порођају. Они не желе да имају дете због друштвеног притиска: да угоде мојој мајци, свекрви, или зато што ће "бити тако." О феномену смо сазнали путем интернета и друштвених мрежа. Многе жене дијеле своје резоновање у онлине дневницима, говорећи зашто су одлучиле да постану без дјеце.

Упркос критикама његове адресе, дјеца не одустају од својих увјерења. По њиховом мишљењу, људима треба посветити више пажње не рођењу, него образовању, стварању материјалних и духовних услова за дијете. Неопходно је схватити да овај живот припада само нама, потребно га је живјети онако како нам срце говори, а не слиједити све оно што се у друштву сматра природним.

Противници без дјетета

Противници идеологије - људи са конзервативним погледом на породицу - често су груби према деци.

Као што лингвиста Иу.А. Антонова у својој студији примјећује, “странци” за представнике интернет заједнице без дјетета су “покретачи” (људи који заговарају забрану абортуса и контрацепције), друштво које намеће традиционалне стереотипе породичне среће.

Критичари идеје о једнакости „слободног дјетета“ са родитељима или државном подршком „безвредног“ стила живота да је за друштво и за државу рођење дјеце неопходан услов за опстанак, што објашњава помоћ родитељима, посебно онима са много дјеце, и недостатак пажњу медија.

Статистика и истраживање

Национални центар за здравствену статистику тврди да се проценат америчких жена у репродуктивној доби које се дефинишу као "добровољне без дјетета" убрзано повећава: 2,4% 1982. године, 4,3% 1990. године, 6,6% 1995. године.

Опћенито, запажања су показала да су дјечји парови образованији, више тражени као професионалци и менаџери, имају већи приход (оба супружника), обично живе у градовима, мање религиозни, мање склони поштивању традиционалних родних улога и обичаја.

Постоји велики број јавности стереотипи што се тиче детета:

Мит 1: Чајлдфри активно промовише своју идеологију

То уопште није случај. Да би се придружила деци, особа је мотивисана тиме што не жели да убеди што више људи да постану присталице начина живота са одбијањем родитељства. Разлог је константан притисак најближег окружења. Пре свега, то се односи на жене и парове. Жена је у друштву прихваћена као особа која, прије свега, у дјеци мора видјети значење свог живота. Жена у репродуктивној доби практично се не пита жели ли да има дјецу. Због утврђених стереотипа, вјерује се да је жена а приори врло вољна. Ако жена изненада каже да не жели да роди дијете, она је присиљена слушати дио критике.

По правилу, деца не покушавају да убеде никога да им није потребно дете. Већина детета су самодостатне особе које живе прилично заузет живот, стварају каријеру, имају широк спектар интереса. Они немају жељу да некога науче како да живе и они у великој мери поштују слободу избора. Штавише, деца имају прилично позитиван став према родитељима који добро подижу своју децу, постављајући умерене захтеве својој деци у вези са својом околином.

Мит 2: Цхилдфреи - агресори који мрзе дјецу

Не би требало да мешате децу са "дететом" (рођено дете - буквално "мрзитељи детонатора"). Деца, за разлику од детињства, не доживљавају мржњу или друга негативна осећања према деци, не могу бити задовољна само "нелагодношћу која прати присуство деце и њихово понашање".

У ствари, дјеца су нетолерантна на дјецу као такву, али на родитеље који захтијевају концесије од друштва јер имају дјецу.

Мит 3: Чајлдфри - губитници. Не могу си приуштити дијете

То није истина. Цхилдфреи је добро свјестан да је одгајање дјетета скупо, али новац није главни елемент мотивације без дјетета. Деца су нераздвојна у одговорном односу према проблему давања детета. Они са великим огорчењем доживљавају људе који имају децу, не размишљајући о томе за шта ће их подржати, шта им могу дати. Апсолутна већина дјеце без осуде гледа на људе који рађају и остављају дијете у случајевима лошег односа према дјеци (нпр. Насиље у породици). Дијете има прилично висок животни стандард, важно је да имају висок ниво прихода.

Мит 4: Дијете - бездушни егоисти

Овде се бавимо двоструким стандардима у нашем друштву. Да ли се особа која рађа дете сматра „себичном“ како би „имала некога да понуди чашу воде“? А који проценат родитеља бира родитељство због жеље да се да нови живот, а не да задржи партнера, да би се избегла јавна осуда („сви пријатељи већ имају децу, али ја немам оно што ће људи рећи?“), Одлучите о свом материјалу или стамбени проблеми? И скоро нико не осуђује такве родитеље, а друштво га не занима. Међутим, о себичности слободног дјетета готово увијек се говори, али њихов егоизам узрокује широко јавно осуђивање.

Мит 5: Без детета - несретни људи који имају велике психолошке проблеме, треба их третирати

Овај мит је такође повезан са двоструким стандардима. Постоји заједнички мит да је родитељство лек за психолошке проблеме и интерперсоналне проблеме у породици. Али, по правилу, ове "дроге" дјелују управо супротно. Да би био добар отац и мајка, идеално би требало почети са хармонизацијом сопствене личности. Али из неког разлога то никоме не смета. Друштво не узима у обзир чињеницу да ће је мајка, која је од дјетињства трауматизирана, дати дјетету, али јој је веома неугодно због психолошких проблема без дјеце. Парадоксално, дечаци су - присталице информисаног и одговорног родитељства, поштују успешне и складне родитеље.

Мит 6: Чајлдфри жели да у будућности паразитира на дјецу која су сада рођена. Будућа деца ће морати да плате за одржавање у старости

Још један дупли стандард. Прво, деца без слободе, по правилу, су садашњи порески обвезници. Ако слиједите ту логику, онда дјеца модерне доби, примају помоћ од државе, добијају их дјеломично и од зараде од дјетета које је бесплатно. Жена која ради цијели свој живот, има висок ниво зараде и плаћа порез, даје другој жени могућност да добије додатак за дјецу, штавише, она се не натјече с мајком за финанцијску помоћ државе. Ако се, на пример, наталитет у земљи одједном повећа за три пута, број пореских обвезника и радника ће се нагло смањити, а они којима је потребна финансијска помоћ од државе ће се драматично повећати. Поред тога, деца имају критичко мишљење и нису склонија да рачунају на помоћ државе у старости, више размишљају о потреби да зарадите сигурну старост.

Мит 7: Живот без детета је бесмислен, јер смисао живота - у наставку такве врсте

Није. У ствари, смисао живота је веома лична категорија, и за сваког појединца има своје значење. Али друштво огорчено одлучује добровољно без дјеце, да ако у свом животу нема дјетета, онда нема смисла за живот. То, заузврат, изазива огорчење и извјесну агресију од слободног дјетета - они бране своје право да сами одлучују шта је за њих смисао живота.

Сумирајући, може се примијетити да је штета за друштво од слободног дјетета хипербола. Али друштво не би повриједило да постане флексибилније и да не заборави, са или без дјеце, особа остаје пуноправна особа која има право да прати своја унутрашња увјерења и одабере свој властити пут за себе.

О односима са вољенима

Мама негативно третира моју одлуку. Раније је ово негативно резултирало саветима и упорном жељом да се нешто промени, сада се тема деце једноставно не повећава. Немам пријатеље без детета. Има оних који схватају моју позицију и спремни су да је слушају, има оних који то категорички не прихватају, али уопште то не утиче на моје односе са пријатељима.

Што се тиче приватног живота, најчешће су дјевојке тихо заузимале моју позицију и чекале да се промијеним. Али ништа се није променило - и наш однос је завршен. Моја тренутна девојка се позива на неодлучно дете. До сада смо добро.

О реакцији друштва и чаши воде

Религија, дјеца, сексуална оријентација - то су питања у којима људи не само да бирају своје окружење, већ желе промијенити свијет како би се уклопили у њихове идеје о томе. Знам да се многе жене без дјеце суочавају с ужасним притиском јавности. Много је теже одбранити такву позицију. Постоје ситуације када жена рађа дете против њене воље, јер је "неопходно", што доводи до тужних посљедица.

Људи су најчешће заинтересовани за то зашто не желим дјецу, а онда покушати да ме убеде. Ја имам своју добротворну фондацију, помажемо дјеци, идемо у склоништа и људи то не уклапају у моју главу. Они мисле да, пошто сам слободан од детета, онда имам нешто погрешно са психом и мрзим децу. Они не разумију како таква особа може помоћи другим људима, посебно дјеци.

Не бринем се за “чашу воде” за 40 година. Забринут сам за своје здравље и да ћу до тог времена имати времена посјетити неколико земаља и прочитати неколико књига. Деца ми неће помоћи у томе. Напротив, са својом расположивошћу, здравље ће се смањити, а број земаља и књига ће се дефинитивно смањити, као и капитал.

Коначно сам схватила да сам без детета кад сам дипломирала на факултету. Што сам више људи упознала, више сам осјећала разлику у погледима на питање порођаја. Имам пријатеље који су дирнути гледајући малу децу. Чак и маче ће изазвати више емоција него дете. Не желим дјецу, не волим их. Нисам спреман да жртвујем своје време због детета.

Моја неспремност да покренем породицу је у великој мери последица детињства. Они који имају браћу и сестре су више породични људи. Био сам једино дете, све ми је стигло. Истовремено, био сам независан јер су моји родитељи увијек били на послу: нисмо имали обитељски круг.

О праву избора и традиционалним вредностима

Не мислим да црква и држава промовишу традиционалне вредности јер се брину о здрављу нације и њеном благостању. Да би се бринули о следећим генерацијама, неопходно је обезбедити пристојан животни стандард већ живим људима. Али, након рођења дјеце, јављају се само проблеми: има врло мало дјечјих вртића, накнаде за мајке су смијешни новац.

Ја не комуницирам са другим дјецом и нисам у групама, али разумијем да је заједница без дјетета формирана како би тражила истомишљенике. Многима помаже разумјети да бити слободан од дјетета не значи бити нетко лош. Има много људи на свету који не желе да буду родитељи, али друштво их притишће. На крају, они рађају децу, чак и без размишљања да имају алтернативу. Надам се да ћу за 40-50 година бити жива и успјешна. У близини ће бити стилски деда са великим смислом за хумор и друштво наших пријатеља за забавну старост.

О одлуци и реакцијама других

Схватио сам да сам без детета, још у детињству. Нисам волела децу, чак и када сам била дете. Док сам одрастао, схватио сам да ми идеја о обавезном рођењу потомака, да људска раса не би умрла, апсолутно није близу мене.

Моји рођаци имају негативан став према мојој одлуци, али то ми не смета. У мом окружењу нема притиска или негативности због чињенице да сам без детета. Има пријатеља који дијеле моје погледе, али се не називају слободним од дјетета. Са пријатељима, без детета, ја комуницирам на интернету. Када започнем однос са женом, одмах вас упозоравам да не желим дјецу и ово је моја коначна одлука. Још нисам имао никаквих сукоба у вези. Не осећам притисак, а ако постоје спорови са непознатим људима, увек покушавам да јасно објасним свој став.

О стереотипима и традиционалним вредностима

Просечна особа се плаши било чега што превазилази његов уобичајени свет. Он жели да све буде јасно: ово је добро, а ово је лоше. Од вртића му се каже да је исправно имати дјецу. Свест се формира, и када се особа суочава са супротним ставовима, може несвјесно видјети то као пријетњу свом свијету. Дакле, агресија и одбацивање позиције слободног дјетета је психолошка одбрана.

У нашој култури, жене су много теже одупријети се притисцима друштва на дјецу. Девојка из раног детињства је увучена у главу да је њен главни, заправо свети задатак мајчинство.

О улози државе

Увођење традиционалних вредности од стране државе изазива иритацију и само јача моју позицију без детета. На пример, имам негативан став према недавној иницијативи Министарства образовања да пребаци студента на буџетски облик образовања, ако је она родила током студија. Рођење дјетета је физиолошки процес, зашто би му се давале такве повластице? Ово је неправедно према осталима.

Волео бих пре свега да узгајам људе са добрим генима, интелигенцијом и склоностима, нормалном финансијском позицијом. Нажалост, обично се све догађа обрнуто.

Ја нормално третирам децу, чак и врло хировиту. Нека трче тамо где желе, али ме не додирују.

Први пут сам схватио да не желим да имам децу, чак ни као дете. Однажды услышала, как тетя говорила маме, что я очень хилая и болезненная девочка, а ведь мне еще рожать в будущем. После я подошла к маме и спросила, обязательно ли мне рожать, если я не хочу. Мама ответила, что у всех женщин есть выбор.

В школе девочки уже в начальных классах обсуждали имена будущих детей и их количество. У време Совјетског Савеза није било сексуалног просветљења - и мајке су им рекле да је унутра једна тачка, која би на крају расла и на крају свака девојка би родила дете. Сећам се како сам са осам година трчао са мајком у сузама, јер сам био веома уплашен оваквим развојем догађаја. Имала сам потпуно здраву мајку која ме никада није притиснула. Она је рекла: "Ако то не желиш, немој, иначе ћеш трпети као што сам ја с тобом." Био сам вољено дете, али сам схватио на шта мисли.

О свету будућности

Могу замислити фантастичан свијет у којем бих одлучио о рођењу дјетета. Имам скрупулозан однос према свом телу, здрављу и времену, али бих се сложио, да сам имао прилику да не носим дијете, да не гусам пелене и бебину одјећу, зубе и грчеве, него само да узмем биолошки материјал и ставим га у вештачку материцу да сазрије плод. По рођењу детета, они би били ангажовани у специјалним службама са доброћудним, квалификованим радницима. Родитељи би у сваком тренутку могли посјетити дијете, навикнути се на њега, формирати љубав, судјеловати у одгоју, а када су били спремни, однијели би га кући. На крају крајева, постоје вртићи и школе, зашто не створити помоћне услуге? Наука иде напред, развој вештачке материце је већ у току, можда ће једног дана све постати стварност.

О државној помоћи и чаши воде

У нашој држави не постоје пристојни услови за рођење деце. Сви само кажу: "Родите се!" И шта онда? Сви који рађају у нашим кредитима, хипотекама и неурозама. Људи се убризгавају око сата, само да би се нахранили и деца. Држава је дужна да помогне својим грађанима, друго питање је да она поставља услове: "Ако рађате, добит ћете бенефиције."

"Чаша воде и четрдесет мачака" ме не плаши. Ако нешто није у реду са мојим здрављем, онда могу да оставим стан некој девојци или социјалној служби у замену за бригу о мени. А то ће бити логичније од наде за помоћ њихове деце. Зато што не знате како ће се ова деца понашати у будућности. Има много примера да деца бацају своје родитеље, а понекад их гурају на улицу ради стана.

Ко је без детета?

Ко је без детета?

Раније су се људи без деце једноставно звали без деце и били су присиљени да их саосећају. Штавише, све до распада СССР-а, они који намјерно нису пожурили да стекну потомство, чак су морали платити посебан порез на без дјеце у износу од 6% од плате.

Овај закон се проширио не само на брачне парове, већ и на самце мушкарце старости од 20 до 50 година. неплодност или немогућност порођаја из медицинских разлога. Тада је сама идеја о постојању слободе дјетета била потпуно апсурдна.

Совјетски филмови су активно промовисали идеју да је неопходно родити по сваку цену, чак и ако су околности против вас: "Први пут оженио се", "Човек је рођен" и скоро фантастичан "Москва не верује у сузе", на пример.

Имај бебу да обавља своју виталну функцију, да се држи као жена, да изврши чин који је апсолутно друштвено одобрен. Прво су се рађали зато што је тако прихваћено, без размишљања.

Било је природно завршити школу, техничку школу, институт, вјенчати се, рађати, подизати ... Наравно, чак и тада су постојали људи који су намјерно одбијали дјецу, али то је било ријетко, и нису се хвалили и нису били поносни.

Данас је ријеч "дијете без дјетета" широко позната, а особа која зна како користити интернет више не треба да објашњава шта то значи. Цхилдфреи себе позиционира као људе који су ослобођени дјеце, те на тај начин цртају јасну границу између присилног и добровољног безродства.

На енглеском, ове речи звуче као без дјеце (нема деце) и цхилдфрее (без дјеце).

Успут, постоји и трећа реч - цхилдхате (мрзити дјецу), што значи људи који не само да не желе да имају дјецу, већ и мрзе све што је с њима повезано.

То јест, скоро као и код неудатих жена - од њега су усамљени и пате, слободни су и уживају, али постоји мрзитељ. Без мужа, без мужа, мужјака.

И мада се појам "дијете слободно" активно користи у медијима, дјечја дјеца су најактивнија и највише скандалозна, а већину детонацијских постова у заједницама без детета су написали.

Треба напоменути да је дјечја дјеца често једноставно незрела (обично због старости) људи, а њихова мржња према дјеци је само једна од манифестација тинејџерског максимализма: као што је мржња тинејџера-роцкера до поп музике и гопника.

За адолесценте, типично је супротставити се друштву и изазвати традиционалне норме и норме, а за неке се то изражава у неспремности да се слиједи традиционални породични модел.

За већину, адолесцентски период се завршава, а мржња према дјеци се окреће, ако не у жељи за дјететом, онда барем попушта равнодушност. Али изражена мржња према деци у одраслом добу је још увек слична патологији, без обзира шта неко каже.

Успут, понекад се они који већ имају децу сматрају дечијим, али жале. Ово је вероватно чак и горе од детета, јер, видите, жена која га је родила и жали, још је гора од оне коју је родила. мрзи дјецу и стога не рађа.

Постоји још један тип безвласника - оних који су напустили децу како би служили некој вишој сврси. На пример, ради креативности или служења Богу, иу том смислу, монаси се такође могу приписати деци без родитеља.

Али ти људи су мањина, и то је тачно проценат "слободних од деце" који је постојао у сваком тренутку и није зависио од друштвено-економске ситуације.

Погледајте видео: Сви они који желе да имају своју природну децу треба прво да (Април 2019).

Loading...