Популар Постс

Избор Уредника - 2019

Легендарна Снаке Гориницх из бајки и митова

Снаке Гориницх - вишеструки ватрено-дишући змај, представник злог принципа у руским народним причама и еповима. У словенској митологији се налази као змија (Словачки змок, чешки змок) или смок (полисх смок Белор Тсмок) [1], змија (В.-пуддле. змиј, укр. змија), змаи (реч. змај, с.-Хорв. змија, змије (блр. и блг. змија) [2]

Цхарацтеристиц Снаке

Многобројност змије је њена неопходна особина. Број глава је обично вишеструки од три, најчешће су то 3, 6, 9 и 12, али има и 5 и 7. Најчешће се чини да је змија трогодишња. Остале карактеристике змије се помињу мање често или се уопште не помињу. У већини случајева, змија има способност летења, али по правилу се ништа не говори о његовим крилима. Тако је у читавој збирци руских народних прича о Афанасијеву само једном известио о „ватреним крилима“ (бајка „Фролка-Седен“). Тело змије није описано у бајкама, али у популарним отисцима који приказују змију, омиљени делови су дуги реп стреле и шапе. Друга важна карактеристика змије је његова ватрена природа, међутим, бајке се не описују тачно како избија ватра. Ватра змије носи у себи и избацује га у случају напада. Поред елемента ватре, змија је повезана са елементом воде и та два елемента се не искључују. У неким бајкама живи у води, спава на стијени у мору. У исто време, змија је такође Змија Гориницх и живи у планинама (такође је могуће да је патронимик дошао из словенског имена Горин). Међутим, таква локација не спречава га да буде морско чудовиште. У неким бајкама живи у планинама, али када му јунак прилази, он излази из воде. [3] Према Далу, “Хорин је невероватан богатир и див који тресе планине. Гориницх М. је феноменално патронимско име дат ратницима, понекад змији, или становницима планина, кичмама, пећинама “. Тробојна змија Аји-Дахак из иранске митологије и српска змија Ватрени вук (Змија Огени Вук) су сличне Змије Гориницх.

Ацтион Снаке Гориницха

У многим бајкама Снаке Гориницх киднапује лепе девојке (међу којима су често и принцезе) како би застрашиле људе или само уживале. У руском епу, "О Добриниа Никитицх и Снаке Гориницхе", Снаке Гориницх је отела Забаву Путиатну, нећакињу кијевског кнеза, а Добриниа Никитицх ју је пустио. Занимљиво је да прије двобоја богатир уништава младунце Гориницх, који су више као випери него страшан отац. Код јужних Славена, Змија се сматрала кривцем суше, и био је протеран да проузрокује кишу (протјеривање Змије).

Појава митског средњег имена

Зашто Гориницх и где тајанствена змија живи? Испоставља се да је патронимак, или надимак, директно повезан са стаништем митског карактера. Постоји неколико верзија:

  • Змија, као створење, може припадати два елемента: ватри и води. Дакле, прва верзија брлога - усред мора на стијени.
  • Према легендама, Змија је чувар прелаза између два света: свет живих и свет мртвих. Живи на Калиновом мосту који се налази преко ријеке Смородине.
  • Планина или пећина, захваљујући којој је добијено средње име. Ова претпоставка се појавила као резултат бајке. Све око свог станишта је беживотно и мртво: трава не расте, птице не певају, животиње заобилазе страну.
  • Горин - од ријечи спали. Ватра, избачена из уста чудовишта, уништила је сав живот на њеном путу.
  • И последња, не мање уобичајена верзија, у којој су могли да живе Змија Горинич - златне и сребрне коморе - појавила се и захваљујући Билинама у којима држи краљеве и владаре у страху, прикупљајући од њих порез и живећи у луксузу. У вези с тим, чини се да је Горин вал рационалног бића.

Слика змије у историји

Симболика слике Змије Гориницх у Руској митологији је вишеструка. У време када се то створење појавило, руску земљу мучили су ратови и напади номада.

Могуће је да је змија утјеловљење свих несрећа тог времена. Друга верзија која је изашла из бајки: змије - универзално зло, које се супротстављају добру.

Прича о легендама о Змијеној Гориничи потиче из паганизма.

Словени који су живели на северу обожавали су одређену змију као божанство, нудећи жртве. За јужне Славене, он је био демон.

Хришћани тумаче слику змије као симбол пада у грех.

Веровало се да је змија и змај - ђаво у другачијим облицима.

На крају крајева, то је било због примамљиве змије да су Адам и Ева били избачени из Едена.

Према легенди, главна окупација Горина била је разарање: он је спалио села и градове, узео таоце и заробљенике, присиљен да плати данак, уводећи страх од смрти.

На овај начин он делује као непријатељски освајач.

Симболи многих лица зла су многе главе змије. А борба између добра и зла приказана је борбама ратника против њега.

У митологији различитих земаља, змијска слика је повезана са другим чудовиштима.

На пример, у митовима о Херкулесу описан је Лернеан хидра. Змија са 7 или више глава могла би избацити пламен и регенерирати одсјечене главе. Херцулес ју је уништио у борби, баш као што су руски хероји победили Горина.

Гориницх ин арт


Невероватно честе су биле Гориницхи у култури. Тренутно, захваљујући филмовима, цртаним филмовима и бајкама, слика је више добронамјерна. Нема крвавих излива, битака и отмица.
Скулптуре:

  • Петразаводск, 2000. У години змаја, постављена је змијска скулптура.
  • Кхаркив, 2000. Дрвена змија на обали реке Лопан.
  • Новосибирск, 2013. Фонтана са јунацима руских бајки, укључујући и Змију.
  • Липетск. У парку "Планина Кудикина" налази се огромна статуа.

  • В.М. Васнетсов, “Битка код Добриниа Никитицха са седам-глава Серпент-Гориницх”
  • И.Иа. Билибин “Борба Добриниа са змијом”, “Добриниа Никитицх ослобађа Заба-Зпиатицхна од Снаке-Гориницх”
  • С. Москвитин "Добриниа Никитицх"
  • Н.К. Роерицх "Вицтори"

  • "Василиса прелепа", Алекандер Ров.
  • “Илиа Мурометс”, Алекандер Птусхко.
  • "Ватра, вода и ... бакарне цеви", Алекандер Ров.
  • “Тамо, на непознатим путевима”, М. Иузовски.
  • "Сједили смо на златном тријему", Б. Ритсарев.

Најпопуларнији Снаке Гориницх постао је у разним анимираним филмовима.

Најпопуларнија од њих је серија о руским богатствима: "Добриниа Никитицх и Серпент Гориницх", "Три Богатирс и Схамакханскаиа Тсаритса", "Три Богатирс на далеким обалама", "Три Богатирс и море цар" т

Овде змије су пријатељ хероја, помажући им у свим невероватним заокретима.

У литератури се Змија Гориницх помиње у дјелима као што су: еп "О Добриниа Никитицх и Снаке-Гориницх", прича "До трећег курца", "Понедјељак почиње у суботу" од стране браће Стругатски.

Змија међу нама

Потпуно је очигледно да је Змија Горинић потпуно митско створење.

Настао је у еповима и легендама, као слика универзалног зла и освајача у Русији. Нису пронађени докази о његовом постојању. А цртежи пронађени у аналама само су прилог причама о херојима који су ослободили Русију од инвазија.

У бајкама је Змија била пријатељица са Баба Јагом и Косцхеијем бесмртним: заједно су чинили зла дјела. Али све су то фантастични ликови.

Иако постоје скептици који тврде да Змија може постојати. И немојте сада искључивати могућност његовог постојања. Према модерној верзији, Змија је рептилоид, хуманоид и змија у једном обличју. Могао се претворити у човјека који ће заробити заробљенике, а затим их уништити.

Претпоставке о постојању рептилоида нису направљене први пут. Неко верује да ће заузети Земљу и поробити човечанство, али док живе међу нама, покушавају да развију план заробљавања.

Према томе, могуће је да Змија живи међу нама!

Слика и карактер

Станиште Гориницха је обично планина, што је видљиво чак и од имена хероја. У близини мјеста гдје херој живи, тече ријека ватрена, а он сам чува мост који повезује свијет живих са царством мртвих. Када се описује Змија, пажња се углавном фокусира на многобројност, друге карактеристичне особине се ретко помињу. Не постоје нужно три главе, али често овај број је вишеструки од три - шест, девет, дванаест. Претпоставља се да је Гориницх летећи змај, али не ради се о крилима. Упркос чињеници да опис Снакеовог појављивања у текстовима није присутан, он често вуче шапе са шапама и дугим репом са стрелицом на крају.

Фигуре Снаке Гориницха

Гориницх је ватрени змај који баца пламен када напада. Понекад се Гориницха повезује са елементом воде. Изгледа да спава на камену у мору или живи у води, излази из воде у сусрет јунаку.

Змија Гориницх често прави пар у бајкама са Косцхеијем бесмртним, још једним негативним народним карактером. Косцхеи води Гориницха и ужива помоћ Змије, починивши злочине.

У култури

Слика Змије Гориницх више пута је тукла у култури. И не само у књижевности и кинематографији. У парку "Планина Кудикина", који се налази у селу Каменка, Липетск, прошле године појавио се огроман кип Змије Гориницх, направљен од бетона. Фотографије овог импресивног троглавог чудовишта окупиле су милион и по миљеника на Инстаграм мрежи. У Харкову је на насипу Лопани постављен дрвени споменик с приказом Гориницха.

Споменик Змије Гориницху

Змија је такође постала централна фигура фонтане, подигнута 2013. године у парку Киров у Новосибирску. Између канџи Гориницха стоји још један лик у руским бајкама - Косцхеи Иммортал.

Фоунтаин Снаке Гориницха

Писци и песници нису игнорисали Змију Гориницх. Браћа Аркадиј и Борис Стругатски ставили су хероја у НИИЦХАВО, гдје је био закључан у старој котловници и кориштен за експерименте (прича "понедјељак почиње у суботу"). У Гумиљовој песми, Змија краде девојке и одводи их у своју палату. А.К. Толстој у пјесми "Змија Тугарин" дао је Гориницху квалитет вукодлака. У лику певача, јунак се појављује на благдан кнеза Владимира и тамо пева.

Цостуме Снаке Гориницха

Роцк група "Ред Молд" има песму "Снаке Гориницха Ариа". Постоје шале о Змије Гориницх и Три Богатирс, често са непристојним садржајем, што указује на неслућену народну љубав према изворном фолклору.

Тема Серпент Гориницха су се обратили руским уметницима прве половине 20. века, Виктору Васнетсову и Ивану Билибину (слике “Битка код Добринина Никитића са седмероугластом Змијом Горинич”, “Добриниа Никитицх ослобађа Путиатнусхну од Снаке Гориницх”).

Добриниа Никитицх и Змеи Гориницх

На сленгу војске по имену Гориницха назван је систем разминирања УР-77 "Метеорит", створен 1977. године. "Гориницх" је још увек у употреби. Такође се назива и друга опрема, на пример, специјална возила на аеродромима за чишћење писте.

Верзије екрана

Снаке Гориницх и други епски ликови снимили су филм неколико пута. У филму из бајке из 1986. “Сједили смо на златном тријему. Косцхеи тхе Иммортал лети на Змију Гориницхе, који се напаја млазним горивом, као авион. У касети из 1982. под насловом “Тамо, на непознатим путевима. „Јунак се претвара у дете од три главе, а Змија се уопште не појављује на екрану, иако је присутан у завери.

Снаке Гориницх у филму “Тамо, на непознатим путевима. "

Чак и раније, 1956. године, објављен је филм “Иља Мурометс”, где Гориницх игра улогу “супер-оружја” у војсци тугара. Усред битке, змија је пуштена на бојно поље. И први филм, у коме се појавио Змија Горинич, још је увек био црно-бели и назван је "Василиса прелепа" (1939). Херој тамо жели да се уда за Василису и због тога отима девојку. Гориницх, као што би требало да има, има три главе, од којих једна избацује ватру, друга пљуне млаз воде, а трећи удара ураган. У исто време, бајковита звер живи у својој раскошној палати окруженој слугама, заједно са помоћником Баба-Јагом.

Снаке Гориницх у филму "Василиса прелепа"

Најчешће се Змија Гориницх појављивала у анимираним филмовима. У цртаном филму из 1978. о издању Посљедње невјесте Снаке Гориницх, херој је помало налик на "канонску" Гориницх - он има само једну главу, али његове шапе су осам, као инсект. Змија тамо отима лепотице широм света и зна како да се претвори у човека. Две године касније, на екранима се појавио цртани филм из три дела "Баба Иага версус!", На коме је Гориницх приказан као љубимац Баба Јаге. Херој "освијетлио" чак иу 16. издању серије "Па, чекај мало!", Који се појављује у сну о вуку, у којем се појављују разни ликови из бајке. Гориницх тамо обавља дужности чувара дворца.

Снаке Гориницх у цртаном филму "Баба Иага против!"

У двадесетим годинама 20. века, јунак је постао познат углавном по серији карикатура о три хероја из студиа Милл. Први цртани филм из ове серије, у којем се појављује јунак, зове се "Добриниа Никитицх и Серпент Гориницх". Објављен је 2006. године. Змија је позитиван јунак, стари друг хероја Добриниа Никитицх. Према завјери, Змеи Гориницх се задужио нечистом трговцу Коливану и пристао је украсти принцезину нећакињу Забаву, која је послана да спаси главне ликове, Добриниа Никитицх и Елисха. Добар Гориницх мучи своју савест због свог дела, а касније Змија помаже херојима да се врате у Забаву.

Змеи Гориницх у цртаним филмовима у студију Милл

У цртаном филму "Три хероја и Шамакханска Тсарица" (2010), Добриниа сусреће Гориницха у кинеском манастиру, ау "Три хероја на удаљеним обалама" (2012) Гориницх се поново суочава с Коливаном и Баба-Иагом (заједно са супругама изгубљених хероја). У цртаном филму “Алиосха Поповицх и Тугарин тхе Серпент” Гориницх није присутан као лик.

Студио "Тхе Милл" објавио је још једну серију базирану на руским народним причама - "Иван Тсаревицх и Сиви вук". У првом цртаном филму серије, који је објављен 2011. године, присутан је и Снаке Гориницх, али то није лик који је публици познат из цртаних филмова о херојима. Гориницх почиње овдје као негативан лик, али Иван учи хероја добра дјела.

Садржај

Многобројност змије је њена неопходна особина. Број глава је обично вишеструки од три, најчешће су то 3, 6, 9 и 12, али има и 5 и 7. Најчешће се чини да је змија трогодишња. Остале карактеристике змије се помињу мање често или се уопште не помињу. У већини случајева, змија има способност летења, али по правилу се ништа не говори о његовим крилима. Тако је у читавој збирци руских народних прича о Афанасијеву само једном известио о „ватреним крилима“ (бајка „Фролка-Седен“). Тело змије није описано у бајкама, али у популарним отисцима који приказују змију, омиљени делови су дуги реп стреле и шапе. Друга важна карактеристика змије је његова ватрена природа, међутим, бајке се не описују тачно како избија ватра. Ватра змије носи у себи и избацује га у случају напада. Поред елемента ватре, змија је повезана са елементом воде и та два елемента се не искључују. У неким бајкама живи у води, спава на стијени у мору. У исто време, змија је такође Змија Гориницх и живи у планинама (такође је могуће да је патронимик дошао из словенског имена Горин). Међутим, таква локација не спречава га да буде морско чудовиште. У неким бајкама живи у планинама, али када му јунак прилази, он излази из воде [6]. Такође, у неким причама он је страшан помагач још једног негативца - Косцхеи тхе Иммортал [ извор није наведен 323 дана ]. Према Дал, “Гориниа је невероватан ратник и див који тресе планине. Гориницх М. је феноменално патронимско име дат ратницима, понекад змији, или становницима планина, кичмама, пећинама “. Три змије Аји-Дахак из иранске митологије и српска змија Фире Волф (српска змија Огхени Вук) су сличне Снаке Гориницхем.

  • Добриниа Никитицх
  • Иван Тсаревицх
  • Тхеодоре Тироне у "Легенда о подвизима Феодора Тиринина"
  • Иван-Сељачки син у бајци "Иван-Сељачки Син и Чудо-Јудо"

Године 2000. у Петрозаводску, у Парку културе и одмора, постављена је скулптура Змеи Гориницх (у част Године Змаја). Отприлике 2002. године скулптура је пресељена у село Вилга.

У Харкову, на насипу реке Лопан 2000. године, постављена је дрвена скулптура троструке Змије.

У Новосибирску, у парку Киров 2013. године, постављена је фонтана са скулпторском композицијом посвећеном херојима руских бајки, главна фигура у којој је Змија Горинич.

У близини села Каменка, Задонског округа Липетск, у породичном парку "Кудикина гора" налази се огромна статуа Змије Гориницх [10].

"Змеи Гориницх" је сленг назив за совјетски деминерски систем УР-77 "Метеорит", настао 1977. године. на бази хаубице 2С1 "Царнатион" и успешно се користи до данас. Такође, Гориницхови често називају различите верзије специјалних возила за чишћење писте, на пример, комерцијално произведен АИСТ-5ТМ топлотни мотор и низ сличних, који представљају камион или трактор са старим млазним мотором, најчешће ВК-1.

Чувар света мртвих

У чувеном културолошком раду Владимира Пропа "Коријени бајке" стоји да су готово сви словенски митови повезани с ритуалном традицијом иницијације. Древняя общинная жизнь предполагала, что подрастающих мальчиков, чтобы те смогли стать мужчинами и воинами, надо отправить «на край света», где они совершат подвиг, «умрут, воскреснут», а затем вернутся домой другими, взрослыми и сильными.

В некоторых былинах усматривается происхождение Змея Горыныча, как сына Вия, владыки Среднего Подземного Царства. Поэтому чудовище имеет прозвище Горыныч, ведь оно настолько могучее и тяжелое, что Мать Сыра Земля, для которой он чужеродный, не может носить его на себе.

Соответственно, живет этот монстр в горах и охраняет там вход в царство мертвых. У међувремену, према бајци, млади словенски јунак треба да оде у подземни свијет да би "умро и поново устао", што значи да треба да убијете Змију из Гориницха, то јест, да остварите подвиг.

Слика самог стражара света мртвих међу Словенима, очигледно формирана на основу најстаријих космогонских митова. Један од њих каже да је сав живот на земљи, и добар и зли, дошао из јаја које је излегла света змија. Па, подземно краљевство је тај угрушак непознатог и невероватног, знајући да можете разумети свемир.

Одјеци стварности

Постоји утемељено мишљење да су диносауруси који су некада живјели на земљи прототип митолошких змајева у култури свих народа. И ако се човечанство тешко сударило са самим реликтним животињама, онда су људи вероватно пронашли своје костуре, и појавиле су се све врсте митова.

Познати стручњак за историју и културу древне Русије, академик Борис Рибаков, сматрао је да становници Новгорода из 4. и 5. века обожавају одређеног рептила - господара елемента воде. Овом приликом, у својим списима, написао је: „... Од посебног интереса су прави гусли прве половине КСИИ века из ископавања у Новгороду. (...) Лева (са гусларске) стране инструмента је уоквирена скулптурално, као глава и део тела гуштера. Испод главе гуштера су нацртане двије мале главе "гуштери". На задњој страни гусела су лав и птица. Тако су све три животне зоне присутне у украсу гусела: небо (птица), земља (коњ, лав) и подводни свет (гуштер). Гуштер све доминира и, захваљујући својој тродимензионалној скулптури, обједињује обе равни инструмента ... "

Такође, археолози током ископавања у Новгородској и Псковској регији пронашли су бројне слике диносауруса направљених на конструкцијама прозорских платана и на ручки канти. Сви они нису феноменални, већ прилично реална слика велике звери са издуженом њушком и огромним устима са јасно разграниченим великим зубима.

У једној од хроника из 11. века „Разговор о Гргуру Богослову о тестирању туче“ у одељку о рибарству и пратећим паганским ритуалима, он говори о крокодилском гуштеру, који је изашао из реке и прождирао жртвовање које је оставило локално становништво.

Писац-етнограф КСИКС века и колекционар народних песама Павел Иакусхин, током свог путовања у Новгород, написао је из речи једног старјешине причу о изгледу Иуриевског скита: “... Била је звијер-змија, ова звер-змија је живела на овом месту светац је вредан (...). Сваке ноћи ова Змија звер је отишла да спава у језеру Илмен ... "

Непознати хроничар у 16. веку који је путовао по Русији написао је: „... Лети 7090. године, дивљи крокодили су напустили реку и њихов пут је био блокиран, јели су много људи. Људи су у страху побегли широм земље и молили се Богу. Сакрили су се и побегао ... "

И то нису све врло чудни записи о древним годинама о постојању одређених "крокодилских гуштера" у ријекама Русије. Стога, могуће порекло фантастичног карактера Змије Гориницх има веома реалну основу.

Чудо Иудо - лик руских народних прича

Јудоово чудо је лик епских и народних прича познатих готово свима. Упркос привидној неозбиљности извора, бајке су одраз митолошких идеја о околној стварности. Етнографска литература деветнаестог века назива Јудо чудо ликом који је дошао на славенски епос из раније културе, на основу које је настала култура наших предака. Најпознатији совјетски хисториограф Б. А. Рибаков веровао је да је Чудо Иудо - једно од најдубљих славенских слика. Нема консензуса о његовом поријеклу до данас. Етнографи и културни научници нуде најразличитије верзије појављивања овог лика у руским бајкама.

Славски вишеглави змај - Чудо Иудо

Јудоово чудо се појавило као негативан лик, али и позитивно, али чешће је то била персонификација неутралне силе. Поред тога, његов род се променио током година. У почетку, змија или кит био је женски. Касније је постао мушки, и ближе нашем времену, Чудо Иудо се већ помиње у средњем веку. Чудо Иудо има неколико глава. Понекад легенде помињу и сандуке - оне су биле главно оружје створења. Истина, стабла у старим данима називали су се реповима. Обично их има више као главе - 6, 9 или 12. Вишеструки змај може да дише ватру, палећи читава села.

Чудо Иудо живи или на дну мора, или преко ријеке Смородине, коју може прећи само Калинов мост. Има камену палату, у којој живе жене и чаробњаци и матична змија. Неке легенде такође спомињу коња на којем овај лик стиже на место борбе.

Споља, Чудо Иудо подсећа на морска чудовишта из древне митологије или змајеве који живе под водом. Исто важи и за природу, природу створења. Цхурцх Славониц Дицтионари Диацхенко каже да је име овог чудовишта преведено са санскрита као "морска животиња", а префикс "Чудо" каже да је животиња била необична.

Слика Чуда Јуде према различитим научницима

Према КхомиаковРијеч "чудо" у стара времена значила је дива, што значи да је славенски змај огроман по величини. Чудо Иудом је такође звао џиновског змаја. Древне легенде о дивовима су нераскидиво повезане са змијама. Неке бајке описују морске краљеве као огромне змије или им дају способност да преузму такву појаву.

Постоји још једна теорија која може потиснути порекло морског змаја. Реч "Иудо" је у складу са именом Јуде, који је издао Христа. У раном хришћанском периоду, ово име се називало створењима која су имала везе са злим силама. Доктор историјских наука Иу.Н. Афанасиев напомиње да се цар краља мора зове Окииан-Сеа. Али у неким легендама његова улога се преноси на ђавола, змију или Чудо Иуда. Невероватан краљ мора има двојну природу, а Јудоово Чудо одражава његову тамну страну. Зато се морски краљ у неким бајкама претвара у особину или змију.

Поред тога, Иу.Н. Афанасијев црта паралелу између Краља мора и Пецкле Принца њемачког фолклора. Оба лика имају све особине својствене боговима олуја. Магиц Беацх је веома сличан муњи. Невероватни владар морима јури у мљекарско језеро и пије кипуће млијеко, које највјероватније наговјештава кишу. После тога, он „пуца од страшног судара“, као кишни облак. Према научнику, Чудо Иудо је име, углавном, за митску змију или змаја, персонификовање громогласног облака.

Демонологист Л.Н. Виноградов тврди да древне словенске песме указују на постојање Чудесног Јуда као митолошког карактера. Из песама је јасно да је створење неземаљски и доноси људима опасност, али може бити избачено.

Георги Милиар у улози краља чуда Иудо

Поред тога, Чудо Иудо се поистовећује са Идолом Пагана, са којим се хероји боре. Идолски, или Одолисхе - такође херој, али се бори на страни зла. Неке легенде и приче о "злом" јунаку зову се Тугарин Змиевицх. Доктор филозофије Н.К. Демин верује да је Чудо Иудо руска верзија Медузе Горгоне или Морске принцезе која је претворена у чудовиште након верског удара. Неки истраживачи вјерују да “Иудо” није ништа више од риме за ријеч “чудо”, која нема смисла. У бугарској митологији, иуда је зли дух жене која живи у шуми или близу језера и лети кроз зрак.

Фире Серпент и Фиреман - змајеви, нису равнодушни према девојкама

Фире Серпент, Фиреман, Летите - летећи гмизавци од пожара, записи о којима се почело појављивати од једанаестог века. Хроничари их описују као ватрене змајеве са крилима са три главе и дугим репом, који се врте током лета. Они праве буку попут грмљавине.

Према описима овог славенског змаја изгледа као ватрена кугла. Спустивши се на земљу, он искри и прави страшну буку, попут грмљавине. Према легенди, Огњаник живи у планинама, преферирајући простране пећине, а понекад га легенде "полажу" директно на облак. Он зна како да добије облик згодног младића.

Легенда приписује снажну силу и невероватно богатство ватреној змији. Према легенди, не може се убити, а змај живи заувек. Он је добро упућен у биље, зна како излечити болест или опчинити своју вољену уз помоћ напитака. Легенде кажу да ако Огневик воли девојку, она неће моћи да одговори на његова осећања. Огњена змија посјећује усамљене дјевојке или удовице, што подсјећа на други лик у фолклору - инкубус, демон-заводник. По аналогији, љубав према Огневику је деструктивна као и љубав према инкубусу.

Полоз и Змиулан - змијски краљеви

Приче називају Полоза краљем свих змија и змајева руске земље. Његов траг указује на локацију блага и лежишта драгог камења и метала - ловци на благо и даље верују у такву легенду.

Полоз је веома лако научити - изгледа као огромна змија, из које се диже јака врућина. Према легенди, трава гори око змијског краља: ова врућина је тако јака. Мало се зна о њему, јер змије које су људи појеле на путу.

Змиулан - божанство бунара и облака, господар змија. Није познато да ли је био идентифициран с Полозом, јер је он био краљ змајева и змија. Повезаност Змиулане са елементом Воде указује на Навиу природу божанства. Вода повезана са нашим прецима са смрћу - у многим светским културама, душе мртвих су пребачене у свет мртвих дуж реке. Змиулан живи у шупљини древног храста. За разлику од Полоза, он је крилат и више као змај у европском погледу.

Славски бог Лизард - подземна змија

Легенде о богу Лиззера разликовале су се по регионима, као и његова имена. - Иусха, Ригл, Волкховетс. Описали су га као сличног алигатору. На неким мјестима, гуштер се сматра заштитником ријека и риболовом. У другима, био је представљен као огромна подземна змија, која је изазвала вулканске ерупције и земљотресе.

Гуштер - бог воде међу древним Словенима

Гуштери су се звали апсорбер Сунца, који свакодневно излази ван граница света и плива дуж подземне реке на исток да би се поново подигао на јутарњем небу. Гуштер је био обожаван и, као и сваки тамни бог, покушали су да га смире. Подземни бог змајева волио је харфу и наградио све који су играли у његову част на овом инструменту. У легенди о Садку, гуштер је наградио извођаче златним рибицама.

Светилишта овог божанства налазила су се на обалама река и језера, понекад у близини мочвара. Имали су савршено округли облик. Као захтев, црне кокошке су бачене у језеро. Понекад су жртвоване младе девојке, а љубав према змајевима и змајевима огледа се у многим легендама света. Касније, људске жртве су замењене утапањем плишаних животиња у пропусном чамцу. У неким насељима, коњ је жртвован. Жртве за гуштера су се догодиле током пролећног распада.

Генерално, змајеви живе не само у европским и азијским легендама. Славени су такође веровали у змајеве - неки су били обожавани, неки су давани богатима руске земље за казну. Руска митологија је пуна мистерија за истраживаче, историчаре и етнографе. Али једно је сигурно - у бајкама, еповима и легендама постоји мноштво змија, како су се звали змајеви међу Словенима.

Погледајте видео: Илья Муромец и Соловей Разбойник игра мультик прохождение #8 серия Три богатыря HD (Октобар 2019).

Loading...